一

　　一个周三的下午，我开始带领同学们读诺贝尔奖得主石黑一雄的《远山淡影》。
　　上周的这个时候，我们刚读完了黑人女作家托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》。莫里森的小说浓郁激荡，大概很能引起学生们的兴趣，况且因为1月底爆发的疫情，海外中国人受到排挤的新闻时常见诸媒体，恰好与《最蓝的眼睛》中的歧视主题相吻合。所以，我在讲的时候，能够不时将现实与文本粘合在一起。相比之下，《远山淡影》乍一读，显得寡淡很多。
　　为了调动大家的参与，在本课的微信聊天群里，我敲下了几个问题：“你觉得这本小说的主题包含哪些？”“小说中，石黑一雄为什么要伪造一个他者之口来讲述主角的故事？”
　　每次问完一个问题，我都需要等很久，有时候因为等的时间太久了，我甚至开小差地刷起了豆瓣或者知乎。这次也一样，一分钟后，一个个回答才像泡泡一样，咕嘟咕嘟地浮现在群聊里。
　　“战后创伤。”
　　“文化入侵后的迷茫。”
　　“社会变革的立场冲突。”
　　“母女关系。”
　　“因为要逃避过去，不愿意面对自己。”
　　“因为要审视犯了错误的自己。”
　　……
　　如果此时坐在教室里，理想状态应该是二十多个选了课的同学围坐在一起，对小说的每一个细节进行推敲与探讨。但此时，我坐在自己的书房里，面对的是电脑发光的屏幕。我不知道每一个在微信群里发言的同学用的是哪个译本，当她或他对小说情节进行梳理时，眼神或表情会流露出什么情绪，而这些微小的表情，又会不会出卖他们对文本最真实的看法。
　　然而，这还并非问题的全部。这天下午，当我想要一位同学回答问题时，他像是早有预知一般，提前给我发了一条私聊：“对不起老师，我家被偷了，请不要点我回答问题，因为我在派出所做笔录。”
　　这个男孩我印象很深，瘦瘦的，眼镜片颇厚。大一时学教育学，上了我的大学语文的公共课后，被“诱拐”到了文学院。他爱写诗，每有大作完成就发给我看，我也从不跟他打哈哈，写得好就是好，写得不好的地方就直接说。他跟我说家在曲靖的山里，寒暑假都没法在网上买书，因为送不到。后来再跟他聊，得知丢失了一万多的现金。在农村，这可能意味着全家半年的收入。
　　在这节课上，他沉默了，而我当时并未意识到，他的沉默意味着更多的东西。
　　随着网课的推进，我收到了更多的请假信息，同时也在每一堂里，看到更为显著的学生之间的表现差异。六月初，云南的疫情已经基本平稳，返校上课在即，我把所有的请假信息都保存了下来——
　　“老师，不好意思我无法参加下周的课，因为我家在贡山，这边发生了泥石流和洪水，家里停电。”
　　“老师您好，一会上课时有可能你点我回答的时候我不在线，因为我家停电了，我的手机的电可能无法支撑一整天的课。”
　　“张老师您好，明天的课我想请假，希望您批准。我这周末去转山，结果那边下大雪，我们无法回家。”
　　“老师您好，一会上课可以不要点我吗？因为我家没网，我在村卫生所蹭网，信号不好，可能无法及时回复。但我会把大家的讨论和发言都听完的。”