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摘 要：《等待戈多》作为荒诞派戏剧的代表作，对西方剧坛产生了深远影响。本文试图从希望中的绝望，与绝望中的希望两方面去探讨“等待”的意义。
关键词：荒诞派；戏剧；等待
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-29--01
《等待戈多》是著名喜剧作家塞缪尔·贝克特的代表作，塞缪尔·贝克特（1906-1989）爱尔兰小说家剧作家，诺贝尔文学奖得主，也是一位伟大的荒诞派代表人物，他写过许多戏剧，其中最著名的就是《等待戈多》。
《等待戈多》是荒诞派的代表作，由两幕剧组成，第二幕重复第一幕的内容。两个流浪汉爱斯特拉冈（戈戈）和弗拉基米尔（狄狄）在乡间的路上等待戈多的到来，但戈多迟迟没有来。在等待的过程中，两个人一直把时间浪费在无聊的琐事和空洞的交谈上，他们机械地重复着相同的动作和对话。等到夜幕降临，他们打算着离开，但还是原地不动的继续等待，很显然，他们会这样一直等待下去。
一、希望中蕴含绝望。
等待都是从希望中开始的，戈戈和狄狄一直等待着戈多的到来，他们相信戈多可能会来，但在这永无止境的等待中却充满了痛苦和绝望。在剧中，爱斯特拉冈和弗拉基米尔处于长期等待中，这使他们对外界环境的感知变得模糊，甚至已经分不清白天和黑夜。对于他们来说等待已经失去意义，只是为等待而等待。等待已经固化在他们的思想里，成为他们自身不可缺少的一部分。“活在此刻，而希望却都在下一刻，等到了昨天希望中的明天，却发现仍旧处于又一个明天前的今天，人与强大的时间抗争最后只能是以无奈的失败告终。”所以说，等待是永无止境的，充满痛苦和绝望的。
二、绝望中包含希望。
“咱们走吧？”
“咱们不能。”
“为什么不能”
“咱们在等待戈多”
在剧中，这组对话反复出现，他们为什么要等待戈多，戈多又是谁？评论家莫顿认为戈多可以解释为“上帝、死亡、地主、慈善家，甚至是波卓。但是，与其说戈多是某种意义，不如说它是某种功能。他代表着我们人生有所维系的生存之物；他是不可知的，代表在一个没有希望的时代里的希望。他可以是我们想象的任何虚构———只要它符合我们人生等待的需要”在贝克特创作的这个荒诞的世界里，充满了颠三倒四的对话、混乱不堪的思维、丑恶恐怖的现实和痛苦绝望的人生。即使世界如此荒诞，等待毫无结果，过程痛苦不堪，但爱斯特拉冈和弗拉基米尔从来都没有放弃希望。“咱们不再孤独啦，等待着夜，等待着戈多，等待着……等待。咱们已经奋斗了一个晚上，没有人帮助。现在这一切都已经过去啦。咱们已经到明天啦”这是剧中弗拉基米尔的一段独白，揭示了他们会一直等待戈多，不管戈多会不会来，他们都心存希望，正因为有了这个希望才使他们有继续等待下去的理由和勇气，即使这个希望不存在，他们会依然等待，去证明他们存在的意义。“对于未来的不可预知，使人在做任何事情时，都看不到希望。那么消除绝望唯一的途.径就是靠行动，别无选择。虽然在做任何事情时，都不可能知道他是否会成功，都是在一种希望的可能性中。”即使等待中充满痛苦与绝望，但仍不能放弃，这就是生活本身的意义，也是等待的意义。
《等待戈多》是荒诞派戏剧中最典型，最先受到关注的。它深刻揭露了社会存在的荒诞，人们在痛苦与绝望中苦苦追求，即使过程痛苦不堪，但仍在无望的等待中抱有希望，敦促人们继续前行。等待是精神与心灵的长途跋涉，是在希望与绝望旋律的交织中进行的。
参考文献：
[1]Michael Morton，Waiting for Godot and Endgame Theatre as Text in John Pilling，ed，Cambridge Companion to Beckett[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language and Education Press，2000.
[2][爱尔兰]贝克特著，施咸荣译. 等待戈多[A]. 荒诞派戏剧集[C]. 上海：上海译文出版社，1980.
[3]曾如刚等：《论<等待戈多>的等待主题》，重庆交通大学学报（社会科学版）. 2009年笫3期，第75页.
[4]孙凤娟：《信仰与抗争：绝望走向希望之路——克尔凯郭尔、萨特絕望理论分析》. 哈尔滨学院学报. 2010年第6卷第 28期，第11页.
关键词：荒诞派；戏剧；等待
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-29--01
《等待戈多》是著名喜剧作家塞缪尔·贝克特的代表作，塞缪尔·贝克特（1906-1989）爱尔兰小说家剧作家，诺贝尔文学奖得主，也是一位伟大的荒诞派代表人物，他写过许多戏剧，其中最著名的就是《等待戈多》。
《等待戈多》是荒诞派的代表作，由两幕剧组成，第二幕重复第一幕的内容。两个流浪汉爱斯特拉冈（戈戈）和弗拉基米尔（狄狄）在乡间的路上等待戈多的到来，但戈多迟迟没有来。在等待的过程中，两个人一直把时间浪费在无聊的琐事和空洞的交谈上，他们机械地重复着相同的动作和对话。等到夜幕降临，他们打算着离开，但还是原地不动的继续等待，很显然，他们会这样一直等待下去。
一、希望中蕴含绝望。
等待都是从希望中开始的，戈戈和狄狄一直等待着戈多的到来，他们相信戈多可能会来，但在这永无止境的等待中却充满了痛苦和绝望。在剧中，爱斯特拉冈和弗拉基米尔处于长期等待中，这使他们对外界环境的感知变得模糊，甚至已经分不清白天和黑夜。对于他们来说等待已经失去意义，只是为等待而等待。等待已经固化在他们的思想里，成为他们自身不可缺少的一部分。“活在此刻，而希望却都在下一刻，等到了昨天希望中的明天，却发现仍旧处于又一个明天前的今天，人与强大的时间抗争最后只能是以无奈的失败告终。”所以说，等待是永无止境的，充满痛苦和绝望的。
二、绝望中包含希望。
“咱们走吧？”
“咱们不能。”
“为什么不能”
“咱们在等待戈多”
在剧中，这组对话反复出现，他们为什么要等待戈多，戈多又是谁？评论家莫顿认为戈多可以解释为“上帝、死亡、地主、慈善家，甚至是波卓。但是，与其说戈多是某种意义，不如说它是某种功能。他代表着我们人生有所维系的生存之物；他是不可知的，代表在一个没有希望的时代里的希望。他可以是我们想象的任何虚构———只要它符合我们人生等待的需要”在贝克特创作的这个荒诞的世界里，充满了颠三倒四的对话、混乱不堪的思维、丑恶恐怖的现实和痛苦绝望的人生。即使世界如此荒诞，等待毫无结果，过程痛苦不堪，但爱斯特拉冈和弗拉基米尔从来都没有放弃希望。“咱们不再孤独啦，等待着夜，等待着戈多，等待着……等待。咱们已经奋斗了一个晚上，没有人帮助。现在这一切都已经过去啦。咱们已经到明天啦”这是剧中弗拉基米尔的一段独白，揭示了他们会一直等待戈多，不管戈多会不会来，他们都心存希望，正因为有了这个希望才使他们有继续等待下去的理由和勇气，即使这个希望不存在，他们会依然等待，去证明他们存在的意义。“对于未来的不可预知，使人在做任何事情时，都看不到希望。那么消除绝望唯一的途.径就是靠行动，别无选择。虽然在做任何事情时，都不可能知道他是否会成功，都是在一种希望的可能性中。”即使等待中充满痛苦与绝望，但仍不能放弃，这就是生活本身的意义，也是等待的意义。
《等待戈多》是荒诞派戏剧中最典型，最先受到关注的。它深刻揭露了社会存在的荒诞，人们在痛苦与绝望中苦苦追求，即使过程痛苦不堪，但仍在无望的等待中抱有希望，敦促人们继续前行。等待是精神与心灵的长途跋涉，是在希望与绝望旋律的交织中进行的。
参考文献：
[1]Michael Morton，Waiting for Godot and Endgame Theatre as Text in John Pilling，ed，Cambridge Companion to Beckett[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language and Education Press，2000.
[2][爱尔兰]贝克特著，施咸荣译. 等待戈多[A]. 荒诞派戏剧集[C]. 上海：上海译文出版社，1980.
[3]曾如刚等：《论<等待戈多>的等待主题》，重庆交通大学学报（社会科学版）. 2009年笫3期，第75页.
[4]孙凤娟：《信仰与抗争：绝望走向希望之路——克尔凯郭尔、萨特絕望理论分析》. 哈尔滨学院学报. 2010年第6卷第 28期，第11页.