茂名市革命遗址“寻访”记

来源 :炎黄地理 | 被引量 : 0次 | 上传用户:duancj1972
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  文章是茂名市委、市政府落实《广东省红色革命资源保护利用三年提升行动计划(2019-2021)》之《广东省革命遗址大普查的通知》工作的一次重要社会实践。通过参与茂名市革命遗址的普查、资料整理以及对茂名市革命遗址的保护、开发利用的思考,为茂名市委和市政府进一步制定革命遗址保护、开发红色旅游政策提供重要依据。
  革命遗址是不可再生的红色历史文化资源,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。保护和开发利用好革命遗址,发展红色旅游,无论是对振兴乡村经济,还是对于继承和弘扬红色传统,培育红色基因,开展社会主义核心价值观宣传教育,建设和巩固新时代社会主义思想文化阵地,都具有十分重要的意义。
  茂名市革命遗址众多
  2019年,茂名市政府下达红头文件,联系广东石油化工学院历史系师生发动本校历史专业学科特长,协同茂名市委党史研究室开展茂名各地革命遗址普查工作。为此广东石油化工学院历史18级师生协同茂名市委党史研究室在茂名各地革命遗址进行调研开展普查工作。主要普查对象以新民主主义革命时期革命遗址为主,兼顾社会主义建设时期革命遗址,时间跨度主要为1919-1949年。
  普查的内容重点包括党的重要机构旧址,重要事件、重要会议、重要活动、重要战役战斗的遗址和发生地,重要党史人物和革命先烈的故居(旧居)、活动地等,革命历史类纪念馆、陈列馆、纪念园、纪念碑、纪念亭、烈士墓、陵园等纪念设施,特别是2010年革命遗址普查尚未录入的革命遗存。此外,近年来一些已被损坏的不复存在的重大遗迹、遗址也在普查之列。
  目前茂名的许多地区均为革命老区,茂名市亦保存着许多革命遗址,如朱也赤故居、中共茂电信武工队桃花岛联络站旧址、勒仔岭战场遗址、解放鳌头纪念旧址(鳌头古衙门遗址)、羊角党支部遗址、山和地下交通联络站旧址、凰渐地下交通联络站遗址、李振成烈士墓、李泮兰烈士墓、羊角镇革命烈士纪念碑、飞马革命烈士纪念碑、茂名市烈士陵园等,但因为早年茂名市政府保护力度不够,一些遗址因各种因素遭到破坏,例如朱也赤故居,郑奎故居均已被毁坏。
  茂名市革命遗址现状
  在茂名市进行全面、客观、规范的革命遗址大普查工作中,调查人员发现存在许多革命遗址因早些年保护力度不够遭受到各种因素的破坏。
  在掌握全市革命遗址具体情况的基础上,根据普查收集回来的革命遗址资料进行整理,对革命遗址的损毁程度实行等级划分:
  一级为保存较好的,且具有重大价值的红色革命遗址,这些遗址只需进行简单的修复工作,具有易开发性,可作为重点推进项目,如:朱也赤故居、朱也赤学堂旧址、解放鳌头纪念旧址(鳌头古衙门遗址)……
  二级为历史意义重大且具有较高社会价值的红色革命遗址,这类革命遗址可作为爱国主义教育项目推进,如:中共茂电信武工队桃花岛联络站旧址、勒仔岭战场遗址……
  三级为已毁(包括原址重建)红色革命遗址,这类革命遗址需要的后期资金投入大且开发难度大,以进行保护为主,暂不列入开发计划,如:朱也赤故居、起义大榕树、那际村革命遗址……
  摸清家底,划分等级,切实做好革命遗址的可行性分析,为中期的修复工程做前期准备。同时,需要做好本地宣传工作,增加媒体曝光度,引起社会各界对红色文化、红色精神的关注。开展全面的推广,筹集来自社会各界的革命遗址修复建设基金。
  一些革命遗址因历史原因未能得到有效保护,大多自然老化或因为早些年保护力度不够,一些遗址遭到各种因素破坏,茂名本地红色革命遗址等旅游资源还未开发,基础设施不完善,红色资源整合力度不够。许多红色景点未能很好地与当地自然资源、風土人情相结合,削弱了其经济利用价值。资源开发单一,缺乏新意,红色旅游地在经营上还停留在遗址参观、简单的图片和物品展示阶段。
  团队曾到茂南区金塘镇白土村委会考察朱也赤学堂旧址和朱也赤故居等革命遗址,发现遗址保存情况不甚良好,学堂颓败,房屋岌岌可危,屋前、屋内杂草丛生;朱也赤故居内堆满柴火、杂物;茂名县人民政府遗址只剩下一块碑志,该碑志此前也被车辆撞成两半,又重新粘连在一起。
  白土村是茂名县党组织领导人朱也赤的革命地之一,朱也赤本人家曾是革命活动点。茂名本土一位学者说,中国有一个西柏坡,而白土村就相当于茂名的西柏坡,因为政权是在那里诞生的,革命是从那里发起的。按理,这样一个革命遗址应倍加保护才对。但由于该村地处偏僻,同时早期隶属高州管辖,后来才划归茂南区,在管理上形成一定程度的“盲区”,致使朱也赤声名在外,但白土村革命遗址反而没能受到重视。
  据了解,由于白土村的青壮年纷纷外出打工,村中只剩下老弱病残留守。受环境因素影响,村中文化设施较为落后,村集体年收入仅4000余元。村集体要创收,群众想致富,只有发展才是硬道理。要把村子管理好,就需要多管齐下。为了提高村集体的收入,除了合理利用每一寸土地,还可利用白土村是茂名县旧址、朱也赤学堂、朱也赤故居、朱也赤烈士墓等革命遗址所在地这一得天独厚的优势,对这些革命遗址加以修葺,使极具保存价值的红色文化重现昔日风采。
  白土村革命遗址的现状只是茂名市各革命遗址现状的一个缩影,还存在着许多不为大家所知的遭受破坏的革命遗址。团队通过走访茂名市内各乡镇,全面、客观、规范地普查茂名市内红色革命遗址的现状,对当地的环境人文也进行仔细调查,深入各乡镇向当地的老人和乡贤了解革命遗址背后的革命故事,做好详细的笔录或者音像记录,并对普查调研时所收集记录的成果进行整理分类,整理出各种类型的红色革命遗址,例如:受损不严重的红色革命遗址、受损较为严重需要修复的红色革命遗址等,对茂名市内现存的红色革命遗址开发评估做准备,为以后制定修缮方案及红色旅游线路做准备。
  茂名市革命遗址保护对策
  修缮革命遗址,抢救保护。对自然老化或因为保护力度不足而遭到各种因素破坏的革命遗址,采取政府出一点,乡贤出一点的方式对旧址作抢救性保护,包括碑志的修复,旧址大门及正面墙体、室内柱子门窗木栏刷漆、室内墙面粉刷、天井重新支砌、正殿护栏支砌等。
  科学规划,完善周边基础设施。茂名市内革命遗址保护利用缺乏整体规划,随意性大,基本处于零敲碎打、低层次开发建设状态,保护利用没有形成系统性和规范化,资源无法整合,更不能形成合力,基础配套设施也未能跟上。据此,针对全市革命遗址分布特点及重要程度,统筹做好全市革命遗址保护利用总体规划,将革命遗址保护利用纳入城乡建设规划的全过程,与新农村建设同步并进,与当地自然资源、风土人情相结合,注入新的时代内涵。
  申报保护,明确责任。国家对革命遗址的保护利用尚未有具体的法律法规,为更好地做好革命遗址保护利用工作,政府应根据实际,将革命遗址保护利用地方立法工作纳入市人大重点立法项目,适时制定出台相应的保护条例,通过地方立法推动革命遗址保护利用工作。此外,建立责任工作机制,将革命遗址的保护工作明确到具体的责任人身上,筑起长效保护机制。
  通过协助茂名市政府,对茂名市的红色革命遗址进行大普查,从继承乡村文化的角度出发,联合相关专业部门对革命遗址进行修葺,查找相关历史资料,尽可能还原革命遗址的原貌,通过把革命村落打造成红色旅游景区、爱国主义教育基地等多渠道发展经济。在发展特色经济建设的基础上,注意加大村容村貌、乡村基础设施建设等,为村民提供绿色生态休闲人居环境,提升群众的幸福感。
  依托革命遗址、遗迹,把“游山游水”与爱国主义教育和革命传统教育结合起来,推动党史知识进机关、进学校、进企业、进军营、进社区、进乡村等活动,使革命遗址真正成为对广大干部群众进行革命传统教育、爱国主义教育和青少年思想道德教育的阵地。
  开展茂名市革命遗址普查,全面了解茂名市丰富的革命遗存,掌握革命遗址的基本现状,可以准确研判革命遗址保护形式,为茂名市委和市政府进一步制定革命遗址保护、开发红色旅游政策提供重要依据,为打造旅游城市提供翔实资料。
  作者单位:广东石油化工学院 文法学院
其他文献
1、管理与评价管理  首先,企业是管理中的企业,一个现代企业可以雇佣上万个具有高等知识的人,他们代表着许许多多不同的知识领域:工程师、市场专家、设计师、经济学家、统计学家、心理学家、计划人员、人力资源管理者——都在一个共同的企业中工作。如果不是置身于一个管理中的企业,那么任何人都无法发挥最大的效用。  管理使得知识转化为资本,只有管理,才使得知识与知识分子能够发挥他们自身的作用。由于管理的出现,才
期刊
功德画是湖南民间绘画的重要内容,体现了湖南地区别具一格的民间艺术风格,即民间生活、风俗等。文章就其俗神图像艺术特征展开表述,为发现湖南民间功德画独特艺术价值、了解中国民间美术多样化风格提供了新的视角。  功德画是湖南民间视觉文化的重要表现形式  功德画又称水陆画,是湖南民间祭祀绘画的重要门类。所谓功德,是指行善事累功积德,一指道场法事的“功德”性质,二指功德画是各方信士为积功德捐资修造而来。功德画
期刊
通过多年的教育和实践,不少企业已经意识到做品牌的最佳途径是开创一个新品类,并做这个品类的老大。然而,多数企业忽略的一点是,成功开发一个新品类需要创意,需要法则,更是需要持续的投入和坚持。尤其是在在创意层面,能否开创一个真正的新品类,是考验企业组织智商的关键环节。因为,多数企业一不小心就会陷入“伪品类”的陷阱,在错误的品类推广上越走越远,直到让企业元气大伤或半路夭折。  何为“伪品类”?  伪品类,
期刊
中国考古学诞生于二十世纪思想解放的年代,伴随着时代的变迁,中国考古学也在经历着从诞生到发展的过程。时至今日,在一些具体问题上,比如考古学和金石学的关系,考古学是属于历史学还是人类学,整个中国考古学界还存在不同的看法。在发展背后,中国考古学自身还存在许多需要解决的问题,这也是我们应该予以关注的地方。文章在中国考古学与西方考古学的比较中,对一些长期争执的理论问题提出了自己的见解,对考古学目前面临的问题
期刊
吊脚楼作为土家族特有的建筑模式,是土家族审美文化的代表之一。土家族的吊脚楼首先是它的自然美,其次是吊脚楼整体的群落之美,尔后是吊脚楼个体的美, 最后是以吊脚楼建筑为依托体现的土家族儿女的生活之美。土家族人生于自然,长于自然,出于自然的传统意识,更是造就了吊脚楼特有的淳朴风土审美景观,吊脚楼的独特魅力展现了土家族人随性、积极的民族心态和豁达、开朗的民族心理。  审美文化,是人类有目的有意识地创造美和
期刊