每个人都渴望拥有成就，渴望占据较高的人生台阶。然而理想的人生位置并非轻易获取的。未來虽不可预知，但作为新时代的领跑者，我们必须勇敢面对前行路上的荆棘坎坷，并将求真于己作为一种执着的态度，勇于披荆斩棘，奋力创造辉煌未来。
　　我每次匆忙赶往教室的途中，总会瞥见校园绿化带中镌刻在巨石上醒目的“求真”二字。我知道，“求真”用通俗的话来说就是做老实人，办老实事，说老实话。对于学生而言，即是求学当求真知、探真义，待人要用真心、付真情，做事要出真招、使真劲。然而，在虚荣心面前，有人却扭曲了“求真”的初心。这类人喜欢将自己的智慧放在投机取巧上。他们常凭借小聪明幻想着自己花一分钟作弊便可获得优异的分数，用虚假的行为求得暂时的满足。直到他们走进了作弊成功率为零的高考考场时，他们可能才会意识到自己是多么可笑。虚假的作为只能暂时逃避学习的困境，而无法解决真正的问题，自己那不切实际的幻想终究还是破灭了。事实上，如果他们放弃作弊的念头，用真诚的态度将自己的汗水挥洒在功课学习上，一步一个脚印，那么实现他们心中的目标也就指日可待。若作弊，就失去了学习求真的意义，到头来，可能会被时代抛弃。
　　放眼当今社会，在利益的推动下，人们原本纯真的心灵会渐渐被阴翳蒙蔽，导致了不良商贩的坑人技术层出不穷。假货也被人们不择手段地搬上了市场。他们用虚伪的行为将我们所看到的东西或事物包装得那么精致，变得珠光宝气，但我们感受到的一切是那么陌生。他们肯放下自尊，却又挂上了“不知羞耻”的脸皮。他们用低俗的方式来牟取暴利，却使我们失去欣赏生活中的美好和真实的机会。如果这种失去纯真、不知不愿求真的人日益增多，对社会乃至民族的进步必然会有所阻碍。
　　在求真于己时，我们可以不去追捧别人，不必迷信权威，应学会用自己的头脑去思考问题，用自己的心灵去感受自然。譬如早在两千多年之前便出现了诸子百家，他们对求真于己的态度可谓十分强烈。他们各抒己见，相互之间进行诘难、批评，出现了百家争鸣的盛况，促使了中国第一次思想大解放，形成了中华传统文化的一个重要源头。现代作家朱自清在散文《荷塘月色》中说“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”，这句话曾遭到读者批评：“夜里树上的蝉是不会叫的！”朱自清以为真是自己听错了，十分惭愧，立马向一位教授请教。果然，教授也认为他文中写错了，于是他公开回信表达自己的歉意，并表示以后再版时会将其删去。后来，他每晚徘徊于高高低低的树丛中，终于听到了两次蝉鸣。于是他发表文章称：“有些蝉夜晚确实不鸣，但并不能代表所有的蝉皆如此。”生活中的细节需要我们仔细探索，而不能主观臆断。他的行为最终赢得了无数人的尊重。
　　顾城说过：“黑夜给了我们黑色的眼睛，但我们却可以用它来探寻光明。”年轻一代的我们应不畏浮云遮望眼，把“求真于己”定义为我们的人生追求，勇敢拒绝虚假的东西，让世界被我们的真诚态度、真实成果点缀得熠熠生辉。
　　[作者通联：湖南永州四中1618班]