【摘 要】
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清入关前夕在其都城盛京四方敕建四座喇嘛寺塔,形成"城池—寺塔"的空间格局,一般认为是一个曼荼罗。但按照曼荼罗,它缺少最重要的中心本尊;即使说它是一个结界也不能成立,因
【机 构】
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内蒙古大学蒙古学研究中心; 鲁迅美术学院;
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清入关前夕在其都城盛京四方敕建四座喇嘛寺塔,形成"城池—寺塔"的空间格局,一般认为是一个曼荼罗。但按照曼荼罗,它缺少最重要的中心本尊;即使说它是一个结界也不能成立,因为四方寺院的主尊不同,因而这个空间各部分不是均匀的。它应该是密宗所说佛之四业(息增怀伏)的空间化,以达成皇帝消业增寿、国家兴盛、人民安居乐业的祈愿,而敕建的直接原因则是当时皇帝病了。这样的空间构造有一个先例就是元代的凉州城,也是萨迦派喇嘛设计。
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