古今砚铭珍品多

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  砚铭是一种比较自由的文体,可长可短,亦诗亦文,能韵能散,丰富多采。但以短小精悍、味道隽永者为多。书写砚铭的字体更是百花齐放,篆、隶、楷、行、草,无所不有。砚铭的内容,大都是记录刻砚者、砚主人、赠砚者,收藏者,鉴赏者对砚的赞誉,或对砚主人及砚的流传历史等的评述,借以寄托思想情趣。因此,仔细地研读、欣赏砚铭,不仅成为赏砚这门学问的主要内容,也可从中获得一定的历史文化知识。
  中国古代金石铭刻产生之后,随着汉字使用日趋频繁,书写用具逐渐为世人所重,在砚上书刻铭文的风气应运而生。宋人所撰《文房四谱》之《砚谱》载:“昔黄帝得玉一纽,治为墨海焉。其上篆文曰:‘帝鸿氏之砚’。又,太公金匮砚之书曰:‘石墨相著而黑,邪心谗言,无得汗白’。”这虽是传说的记录,但说明砚铭的出现记是很早以前的事。史料记载,早期传世的砚铭都为著名文人所作,如东汉文学家、“建安七子”之一的王粲砚铭:“墨运翰染,荣辱见惩”。西晋文学家傅玄砚铭:“采阴山之潜璞,简众材之攸宜,设方圆以定形,锻金铁而为之。”由此可知,砚铭从诞生时起,已成为一种文学形式。而通过书与刻,又成为一种珍贵的艺术创作了。
  早期的砚铭,多为就砚论砚,是文人墨客用以赞美砚石的。初唐著名书法家褚遂良有一条端砚铭:“润比德,式以方,绕玉池,注天潢,永年宝之斯为良。”上世纪50年代广东出土的苏东坡砚的铭文:“其色温润,其制古朴;何以致之,石渠秘阁;永宜保之,书香是托。”都是这类砚铭的典型。苏东坡还曾写下这样的端砚铭:“千夫挽绠,百夫运斤,篝火下缒,以出斯珍。”真实地记录了宋代端州砚工采石的情形,寄托了作者对砚工的感激之情。
  清人梁绍壬记述,民族英雄岳飞所用端砚,背部镌其行书砚铭:“持坚守白,不磷不淄。”此典出自《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不淄。”磷即薄,淄即黑,此意是必磨磷为不磷,洗淄成白,保持纯粹坚贞。咸淳九年(公元1273)另一位民族英雄文天祥,得到友人谢枋得赠送此砚,欣然草书铭文:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。”这种“难磨穿”的毅力,“如其坚”的意志,正是文天祥爱国主义浩然正气的写照,也是对岳飞砚的最好继传和珍护,可谓铭如其人!这方具有史料价值的砚,清代著名诗人朱竹坨曾在另一位诗人宋荦的书斋里见到,并作了题跋。后来为革命老人李初梨收藏,献给了国家。
  砚铭后边加钤印章,是南宋后期至元代始兴起的。这与篆刻艺术的发展有密切关系。明清两代,金石书画名家辈出,也极大地促进了刻砚艺术和砚铭的创作。不少著名文人、书画家都自己作铭书刻,千姿百态,不拘一格,赏砚之风日盛。有些文人还把自己创作的砚铭收入文集。同时,传世的“石鼓文”、“兰亭序”等书法名作,也被摹刻于砚上,既作铭文,又增加了装饰美。这个时期的砚铭,更多的是借砚抒情,因砚写人,表露出一定的情思。明人王元珍的一方传世端砚,背面书刻了近200字的一篇长铭。记述了清官包拯在端州作官,不取一砚的事迹,为包拯的生平增添了史料,堪称砚铭佳作。清代书画家、“扬州八怪”之一的金农,创作了许多砚铭,如《团砚铭》:“砚如此不恶,面如此便俗,侏儒侏儒多饱粟,今之相者兮果无怍。”同他自己画上的题跋一样,表达出嫉世恶俗的情感。雍正、乾隆年间,山东胶州的著名金石书画家高凤翰书画之外,精善刻砚。他的《砚史》一书,收有砚的墨拓160多件,实为砚谱,多有砚铭,在中国砚史上占有重要地位。他在一方山东红丝砚上书刻铭文:“美不美,乡中水,何必乎,歙之黟,端之紫。”抒发了对故乡一木一石的无限热爱。光绪辛丑年(公元1901),一代书画大师吴昌硕,在一竹节形端砚背面书刻铭文:“竹不实,朋亦饥,闭门且写感事诗。”从一个侧面反映出他对时政的感慨,足抵上他在画上的一则题跋。砚铭的形式也活泼多样,如清代学者朱竹垞的一方传世端砚,背面上都是隶书铭文,下部却刻了他的半身肖像,线条刚健均匀,使后人能识其神貌,不愧为珍品。
  “戊戌变法”的核心人物梁启超有一方湖南浏阳的菊花石砚,是另一位力倡维新变法的名人唐才常所赠。砚上有谭嗣同写的铭文:“空花了无真实相,用造莂偈起众信。任公之砚佛尘赠,两君石交我作证。”变法失败,梁启超出逃日本,此砚及藏书失散。四年后(即公元1902),黄遵宪得到此砚,并补哀铭:“杀汝亡璧,况此片石。石到磨穿,花终得实。”砚铭刻后三年,黄遵宪去世,而这两段铭文却是中国近代史上维新派力图变法、强盛祖国的真实见证,可知砚铭还具有重要史料价值。
  砚铭这一独特创作形式集文学和艺术于一体,具有诗词所未尽的特点。正因为如此,就是在社会主义的今天,无产阶级的革命家、艺术家也喜爱用砚铭来表述自己的志趣。1954年,陈毅同志曾手书夫人张茜所作砚铭:“满招损,谦受益。莫伸手。终日乾乾,自强不息。为了工作,必须休息。”语言朴实无华,蕴含真情实理,反映出作者的革命品德和情操。
  从上述事例可以看出,现今的砚铭制作,更多地注意反映用砚者,收藏者的志趣和成就了,如同书画创作一样,逐渐由更多的写实变为写意了。
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