【摘 要】
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在中国古代戏曲中，女性角色占据着重要的地位。明清剧本《白兔记》与《雷峰塔》呈现了女性角色主体性由强到弱的阶段性历程，它是女性社会权利变化的舞台折射。具体表现为未婚时女性角色主体性在场，能把控自己的人生，彰显个人魅力；婚后的女性角色主体性开始退场，社会用贞节束缚女性，打压女性魅力；女性产后主体性完全在舞台上退场，贞节物化成“磨坊”“塔”等具体形象，用以禁锢女性，这表明女性的主体性在婚姻当中被扼杀。戏
【基金项目】
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广州市音乐家协会音乐文化研究2019年项目“从广府童谣看粤剧的戏谑性及其文化价值”（19GZYX004）； 2020广东省普通高校人文社科重点研究基地项目“广东女性研究基地”（2020WZJD004）；
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在中国古代戏曲中，女性角色占据着重要的地位。明清剧本《白兔记》与《雷峰塔》呈现了女性角色主体性由强到弱的阶段性历程，它是女性社会权利变化的舞台折射。具体表现为未婚时女性角色主体性在场，能把控自己的人生，彰显个人魅力；婚后的女性角色主体性开始退场，社会用贞节束缚女性，打压女性魅力；女性产后主体性完全在舞台上退场，贞节物化成“磨坊”“塔”等具体形象，用以禁锢女性，这表明女性的主体性在婚姻当中被扼杀。戏曲舞台无意中揭示了女性无法自我返场，只能以男性话语“孝悌”作为婚育后唯一出路的深刻历史现实。
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