论文部分内容阅读
【摘要】：基于在现代社会运行脚步不断提速，以及传统民族文化发展面对众多挑战这一实况，提出了在边远民族地区保护与传承传统民族文化的建议。如何保护和传承传统民族文化，这已经是社会各界人士共同关注的话题，本文提出了合理利用民间资本、使民族文化演变成生活方式与规则等策略。希望本文论述的内容，能够在推动传统民族文化可持续发展进程中方面有所帮助。
【关键词】：边远民族地区；传统民族文化；方式；意义
传统民族文化是民族发展进程中酿造的特色性产物，其可以被视为各族人民智慧的结晶体，带有政治色彩的同时，又彰显出道德伦理观念。基于不同文化形态呈现多样民族文明、风气以及精神这一实况，对传统民族文化采取保护与传承措施是极为必要的[1]。多数边远民族地区经济发展较为落后，但是其传统文化资源是弥足珍贵的，基于此，文章对边远民族地区传统民族文化保护和传承意义与方式进行论述。
1.传统民族文化保护与继承的意义
民族传统文化可以被视为某个民族经济、文化在漫长的发展岁月中创造与积累的文明成果，可以被视为本族人民赖以生存的重要养分。
民族传统文化具备以下几个个性化特征：一是自我肯定性，即对自体传统文化完整性与尊严的肯定，使自体文化特征日久弥新；二是传递继承性，实质上就是多元性传统民族文化都能借助某一渠道将特质传递出去，同时强化自体生命力，传递继承体制体现出个性化，并且文化在传播与继承的环节体现安稳性与长久性，为这一民族各项事业的可持续发展注入活力；三是民族传统文化对外变现出适应性，具体体现在在发展本族文化的局势中，积极的吸纳外界民族文化，旨在壮大自体传统民族文化内容体系，彰显出本民族文化发展方向与追求目标。
2.边远民族地区保护与传承传统民族文化对策
2.1利用民间资本孕育民族文化
新时期下，乡土文化可以被视为民间资本体系中的重要组成成分，保护与传承传统民族文化目标的实现，需要民间资本的辅佐与支持，重点在于强化经济市场的导向作用，构建出多形态的文化产业融资机制，从而在民间资本的协助下将传统民族文化导入进市场体系中。
例如纳西族作为我国西南偏远地区的少数民族，多数纳西族人口分布于云南省丽江纳西族自治县、维西、中甸、宁蒗县、永胜县，纳西族在语言上别具特色，其列属于汉藏语系的分支，可以被视为纳西族传统民族文化形态之一，纳西族文化也是别具特色的，犹如一面彩旗飘荡于云南省广袤的天空中。为了使纳西族传统文化得到保护与传承，可以将其与东巴文化整合在一起，同步发展，达到充盈本民族文化艺术体系的目标。同时积极的将“东巴教”导入进行市场文化体系中，使更多的外族人对其有更为全面的认识。此外，纳西东巴画列入国家级非物质文化遗产名录，更是对传统民族文化有效保护与传承的有效方法。
2.2使民族文化演变成生活方式与规则
对边远民族地区传统民族文化保护、传承与弘扬等目标的实现，借助构建大型博物馆，或者是利用现代科技将传统文化以声音的形式刻在影碟中，所取得的成效是不尽人意的。而若能够将其演变成大众群体的生活形式以及行为规则，此时传统民族文化就带有灵性。
例如对于广西苗族地区而言，其衣着服饰就是传统民族文化的外在体现形式，对其保护与传承不应该只是停滞在口头上，或是以文书的形式呈现出来，而是应该采取人人而为之的对策。例如男子头缠绕包头巾、身穿麻布衣、腰间系带。而妇女的服饰分为便装与盛装两种形式，便装通常为大襟右衽衣，衣服底端覆盖腰部，下身穿的是百褶裙或宽阔短裤[2]。裙的长短存在差异性，或裙长没膝，或仅覆膝盖，颜色多为蓝靛、青蓝、黑和白色；盛装华丽庄重，布料精致，衣领、襟边、袖口等部分总会刺有各类花样。
2.3借用现代传媒技术宣扬民族文化
这一方式的应用，能够调动人们对保护民族传统文化的积极性。具体是借用传媒技术，拓展对边远民族地区传統民族文化传播范围，其与多数与少数民族社区、少数民族的文化报道相关联，当然其和政治、经济、民族风俗、宗教信仰等内容是密不可分的。宣传传统民族文化多数是借用图片、画面、文字等多样化方式，达到广泛传播形式边远民族地区传统文化的目标。
例如可以借用多媒体技术将“侗族萨玛节”侗家人的祭萨景象呈现出来，其实对母性、祖先、英雄等伟大人物的敬仰。在多彩的画面中，观赏者了解到该传统民族节日最最重要祭品为鱼，继而为油茶，参与祭祀活动的人物多数为妇女。妇女们在萨坛前边打油茶边唱颂萨神歌，营造了其乐融融的景象。在现代化多媒体技术的协助下，油茶这一侗乡最著名食品被更多外界人熟知，这也是对传统民族文化保护与传承的有效方式之一。
2.4科学开发与利用民族文化旅游资源
民族文化旅游活动的开展关系到民族社区的经济、社会、文化发展形式[3]。在维护社区环境、社会、经济等领域平稳健康发展的基础上，适度的对边远民族地区的传统民族文化采取商品化策略，将产生正面效应。这一策略的编制与应用，在深度挖掘少数民族的文化价值方面发挥巨大的实用价值，但是在对民族文化旅游资源开发与应用的过程中，务必要处理好其与主流文化之间的关系，探寻出一个平衡支点，践行一条可持续发展路线。具体体现在在对旅游文化产品开发过程中，维护社区环境的完整性、传播社区民俗民风、构建社区良好社会风气，从而使民族传统文化保护和传承的健康性与长久性。我国是一个多生态、多民族的人口大国，传统民族文化的保护与继承对自然生态环境表现出强烈的依赖性，所以可以对其实施适度开发与利用的措施，强化其与自然环境之间协调性与统一性，为可持续发展注入动力。
结束语：
总之，积极对浅谈边远民族地区传统民族文化实施保护和传承是极为必要的，可以采用的方式方法是多样化的，常见的还有构建保护规划体制等。对其实施有效的保护措施，从而确保其在时代发展的进程中生生不息，迸发更大的光泽，为边远民族地区社会经济与文化的发展注入能源。
参考文献：
[1]王荣.民族地区传统武术技艺传承与文化空间保护[J].贵州民族研究，2015，05：130-133.
[2]谢春山，王贺婵.旅游开发中民族文化商品化问题探析[J].中原文化研究，2014，04：73-77.
[3]蒋笛.文化生态视域下我国传统音乐文化传承刍议[J].湖南社会科学，2014，04：207-209.
【关键词】：边远民族地区；传统民族文化；方式；意义
传统民族文化是民族发展进程中酿造的特色性产物，其可以被视为各族人民智慧的结晶体，带有政治色彩的同时，又彰显出道德伦理观念。基于不同文化形态呈现多样民族文明、风气以及精神这一实况，对传统民族文化采取保护与传承措施是极为必要的[1]。多数边远民族地区经济发展较为落后，但是其传统文化资源是弥足珍贵的，基于此，文章对边远民族地区传统民族文化保护和传承意义与方式进行论述。
1.传统民族文化保护与继承的意义
民族传统文化可以被视为某个民族经济、文化在漫长的发展岁月中创造与积累的文明成果，可以被视为本族人民赖以生存的重要养分。
民族传统文化具备以下几个个性化特征：一是自我肯定性，即对自体传统文化完整性与尊严的肯定，使自体文化特征日久弥新；二是传递继承性，实质上就是多元性传统民族文化都能借助某一渠道将特质传递出去，同时强化自体生命力，传递继承体制体现出个性化，并且文化在传播与继承的环节体现安稳性与长久性，为这一民族各项事业的可持续发展注入活力；三是民族传统文化对外变现出适应性，具体体现在在发展本族文化的局势中，积极的吸纳外界民族文化，旨在壮大自体传统民族文化内容体系，彰显出本民族文化发展方向与追求目标。
2.边远民族地区保护与传承传统民族文化对策
2.1利用民间资本孕育民族文化
新时期下，乡土文化可以被视为民间资本体系中的重要组成成分，保护与传承传统民族文化目标的实现，需要民间资本的辅佐与支持，重点在于强化经济市场的导向作用，构建出多形态的文化产业融资机制，从而在民间资本的协助下将传统民族文化导入进市场体系中。
例如纳西族作为我国西南偏远地区的少数民族，多数纳西族人口分布于云南省丽江纳西族自治县、维西、中甸、宁蒗县、永胜县，纳西族在语言上别具特色，其列属于汉藏语系的分支，可以被视为纳西族传统民族文化形态之一，纳西族文化也是别具特色的，犹如一面彩旗飘荡于云南省广袤的天空中。为了使纳西族传统文化得到保护与传承，可以将其与东巴文化整合在一起，同步发展，达到充盈本民族文化艺术体系的目标。同时积极的将“东巴教”导入进行市场文化体系中，使更多的外族人对其有更为全面的认识。此外，纳西东巴画列入国家级非物质文化遗产名录，更是对传统民族文化有效保护与传承的有效方法。
2.2使民族文化演变成生活方式与规则
对边远民族地区传统民族文化保护、传承与弘扬等目标的实现，借助构建大型博物馆，或者是利用现代科技将传统文化以声音的形式刻在影碟中，所取得的成效是不尽人意的。而若能够将其演变成大众群体的生活形式以及行为规则，此时传统民族文化就带有灵性。
例如对于广西苗族地区而言，其衣着服饰就是传统民族文化的外在体现形式，对其保护与传承不应该只是停滞在口头上，或是以文书的形式呈现出来，而是应该采取人人而为之的对策。例如男子头缠绕包头巾、身穿麻布衣、腰间系带。而妇女的服饰分为便装与盛装两种形式，便装通常为大襟右衽衣，衣服底端覆盖腰部，下身穿的是百褶裙或宽阔短裤[2]。裙的长短存在差异性，或裙长没膝，或仅覆膝盖，颜色多为蓝靛、青蓝、黑和白色；盛装华丽庄重，布料精致，衣领、襟边、袖口等部分总会刺有各类花样。
2.3借用现代传媒技术宣扬民族文化
这一方式的应用，能够调动人们对保护民族传统文化的积极性。具体是借用传媒技术，拓展对边远民族地区传統民族文化传播范围，其与多数与少数民族社区、少数民族的文化报道相关联，当然其和政治、经济、民族风俗、宗教信仰等内容是密不可分的。宣传传统民族文化多数是借用图片、画面、文字等多样化方式，达到广泛传播形式边远民族地区传统文化的目标。
例如可以借用多媒体技术将“侗族萨玛节”侗家人的祭萨景象呈现出来，其实对母性、祖先、英雄等伟大人物的敬仰。在多彩的画面中，观赏者了解到该传统民族节日最最重要祭品为鱼，继而为油茶，参与祭祀活动的人物多数为妇女。妇女们在萨坛前边打油茶边唱颂萨神歌，营造了其乐融融的景象。在现代化多媒体技术的协助下，油茶这一侗乡最著名食品被更多外界人熟知，这也是对传统民族文化保护与传承的有效方式之一。
2.4科学开发与利用民族文化旅游资源
民族文化旅游活动的开展关系到民族社区的经济、社会、文化发展形式[3]。在维护社区环境、社会、经济等领域平稳健康发展的基础上，适度的对边远民族地区的传统民族文化采取商品化策略，将产生正面效应。这一策略的编制与应用，在深度挖掘少数民族的文化价值方面发挥巨大的实用价值，但是在对民族文化旅游资源开发与应用的过程中，务必要处理好其与主流文化之间的关系，探寻出一个平衡支点，践行一条可持续发展路线。具体体现在在对旅游文化产品开发过程中，维护社区环境的完整性、传播社区民俗民风、构建社区良好社会风气，从而使民族传统文化保护和传承的健康性与长久性。我国是一个多生态、多民族的人口大国，传统民族文化的保护与继承对自然生态环境表现出强烈的依赖性，所以可以对其实施适度开发与利用的措施，强化其与自然环境之间协调性与统一性，为可持续发展注入动力。
结束语：
总之，积极对浅谈边远民族地区传统民族文化实施保护和传承是极为必要的，可以采用的方式方法是多样化的，常见的还有构建保护规划体制等。对其实施有效的保护措施，从而确保其在时代发展的进程中生生不息，迸发更大的光泽，为边远民族地区社会经济与文化的发展注入能源。
参考文献：
[1]王荣.民族地区传统武术技艺传承与文化空间保护[J].贵州民族研究，2015，05：130-133.
[2]谢春山，王贺婵.旅游开发中民族文化商品化问题探析[J].中原文化研究，2014，04：73-77.
[3]蒋笛.文化生态视域下我国传统音乐文化传承刍议[J].湖南社会科学，2014，04：207-209.