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刘元堂书法作品展
【机 构】
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中国书法家协会南京艺术学院山东大学
【出 处】
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江苏社会科学
【发表日期】
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2017年5期
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逻各斯λόγος由"采集""绽放"的丰富内涵脱略、坠落而至凝定静止命题陈述的逻辑推绎,与此同时,存在从绽放着存在力道的存在,转变而为凝定静止的"在先—伫立"(Vor-liegen)之物.存在φ?σι?向理念?δ?α,与逻各斯向逻辑学的转换一脉相承,这一切又与观念论形而上学向存在论形而上学的形上转换相契合.《易》之象、数、辞位于语言的上游,日月雷风山泽,有愆有伏,人情物理,时止则止,时行则行,或顺而成,或逆而败,阴阳错综不测之化尽见于象.易之道"绽放—绽出"并"持留—持驻"于六位阴阳十二
香港文化名人大营救惠州站旧址即"东湖旅店",位于广东省惠州市惠城区上塘街70号,原为民国时期爱国实业家翟雨亭的私人别墅.1938年10月惠州沦陷,城区酒店、旅店几乎全部被烧毁,无法复业.一些有钱人便将未毁于战火的大屋改为旅店,翟雨亭也把自己的别墅改成了东湖旅店.1941年12月8日,太平洋战争爆发.日军进攻香港,不久香港沦陷.众多爱国民主人士和文化界人士被困、香港.他们中部分人因揭露国民党当局消极抗日、积极反共的方针而受到政治迫害,才搬迁到香港.日军封锁香港至九龙的海上交通线,并大肆搜捕爱国民主人士和
期刊
让-吕克·南希把艺术的本质理解为对意义—世界的"触",它包括触摸、接触、触动、触及、触感、感触等含义,艺术因此被理解为以图像的可见性触及意义—世界的不可见性的根本方式.对于南希而言,基督教绘画能把艺术从神学中回撤和外展出来,使艺术回归作为"触"的本质中去.蓬托尔莫的《圣母往见》对凝视的表现和召唤,传达出基督教绘画中可见性与不可见性之间的辩证运动.卡拉瓦乔的《圣母之死》则通过对凝视的拒绝和排斥,传递了基督教神学自我解构的特征.两幅画作都揭示了艺术作为外展、敞开、到来等"向外"的特征,体现了南希的
常州大学艺术学院副教授，硕士生导师。国家艺术基金获得者。江苏省美术家协会会员，无锡市书画院、常州画院特聘画师。作品入选第11届、12届全国美术作品展。
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陆扬:塔利教授您好!很高兴能在上海见到您。我对您的新书《处所意识》(Topophrenia)很感兴趣,请问这个书名是什么意思?塔利:“topophrenia”是我首创的一个概念,我想表达的是“place-mindedness”,即对“处所”有所意识的精神状态。“topo-”这个词根来自希腊语“topos”,它在哲学里面表示“处所”。这是一种存在主义式的处所,而不是一般意义上的地点。“phrenia”可能会让人联想到精神分裂症(schizophrenia),但我并不想用“topophrenia”这个概念指代
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