近五十年西汉上郡诸县治所研究综述

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20世纪70年代以来,西汉上郡诸县治所的定位研究取得了丰硕成果.学术界对既有问题的探讨逐步深化,呈现研究专题化的趋势;上郡诸县治所的定位研究主要集中在无定河、秃尾河与窟野河流域,但争议颇大,尚未形成统一认识;清涧河、延河与洛河流域的上郡属县治所的定位研究则参与程度低,具有广阔的研究前景;田野调查是进行古城址研究的根本方法;利用出土文字资料与GIS技术限定上郡诸县的位置是目前值得注意的方向.
其他文献
有的孩子成绩优异,却缺乏是非观念,做出令人大跌眼镜的极端行为.这可能是父母在平时的教育中,忽略了对孩子的价值观的培养导致的.rn《中华人民共和国家庭教育促进法》已经开始施行,这部法律定义了家庭教育是父母或者其他监护人为促进未成年人全面健康成长,对其实施诸多方面的培育、引导和影响.在未成年人全面健康成长的多个方面里,法律将道德品质列在首要位置,并强调家庭教育要培育和践行社会主义核心价值观.这些都将价值观教育的课题摆在了父母面前.
期刊
以丹尼斯·朗的权力类型理论为观测工具,可以发现,唐代给事中的封驳权是以合法权力为载体的合格权力.其封驳机理是合格权力对诏敕的嵌入式制约:将合格权力嵌入合法权力,把体制外监督因子融入体制内监督形式,以低位权能嵌入高位决策,在决策与执行之间嵌入等决策制约的四种嵌入面相.从法家、道家的参政实践,儒学政治化正、反、合的演进过程,以及合格权力对皇权监督方式的演化取向等方面回溯唐代给事中的封驳制度,以动态呈现儒法兼备的合格权力制约政治权力的嵌入禀性与特质.
《唐代墓志汇编》收录的《大唐法律禅师墓志》《唐故鸿胪少卿贬明州司马北平阳府君墓志铭并序》《唐故银青光禄大夫尚书兵部侍郎寿春郡开国公黎公墓志铭并序》三方墓志,分别记述了平凉高僧为太子李亨提供军备、唐肃宗通过控制江淮漕运枢纽粉碎永王李璘割据图谋的相关史实,不但丰富了唐肃宗灵武登基前后的历史细节,而且反映了其为巩固权力而作出的政治努力.
学校安全政策研究方兴未艾,厘清学校安全政策的发展脉络与变迁逻辑,对新时期我国政府进行学校安全政策制定与调整具有重要现实意义.基于35年的《教育部工作要点》,我国学校安全政策发展脉络可划分为:政治稳定主导的政策起步期、应急管理驱动的政策转型期和依法治教统领的政策发展期三个阶段.我国学校安全政策变迁逻辑呈现出:政策语境下我国学校安全的内涵不断丰富、政策对象由关注高风险关联性群体向多元主体转变、学校安全类型由强调政治经济风险向综合风险转变、政策重心经历了“安全教育-安全管理-安全制度”的变迁过程.同时,政策体系
士人命运是唐宋变革的重要着眼点,对中下层士人的研究更有助于深化这一议题.南宋士人曾丰,从入仕到改官,一直陷于人情与法度的双重困局,干谒求荐屡次碰壁,受荐磨勘变数频生,历程长达20年.曾丰个人之遭际,既是宋代广大中下层士人改官中命运的缩影,也反映出在改官制度的两重面向之下,宋朝“任人”与“任法”调和的失败.从历史角度分析,改官制度正是唐宋变革不成熟、不完全的产物.
预防和治理基层腐败是新时代反腐倡廉工作常态化的重要任务.在政策执行过程中,政策边缘人作为一类特殊群体,通常以非正常化途径诱使基层官员滥用自由裁量权从而产生腐败行为.以政策边缘人和基层官员的视角,来分析其行为选择逻辑,可以发现政策边缘人行为受到自身地位特殊性、相对剥夺感、基层生态环境、非理性行为选择偏好等多重因素影响,基层官员由于行政自由裁量权缺乏规制、基层的维稳诉求、官员的避责心理、行政伦理困境从而催生了基层腐败.基于此,应当从规制权力运行、加大监督力度、加强公民参与、重视廉洁文化宣传等方面对基层腐败进行
排阵使源于唐代,五代、宋初沿置.其中五代是排阵使发展的重要时期.排阵使作为一种较为高级的军事职官,在五代频繁的战事中发挥着重要的作用,其在战场上体现出的职能主要包括:辅助将领排兵布阵、前线指挥作战、统帅亲兵充当先锋.此外,担任排阵使人员的身份特征,即多为骁勇武将,绝大多数为当朝皇帝亲信,也部分体现出五代的时代特点.通过对五代排阵使的梳理,并将其与宋代排阵官进行比较,也可大致看出五代宋初军事使职系统的发展趋势,即开始向着标准化、皇权集中化发展.
推进数字政府建设是国家治理体系与治理能力现代化的重要内容,平等理论与公平理论为其提供了理论模型,在此基础上对“数字用户”进行比较分类,以CHARLS、CLASS及CNNIC统计报告为分析基础,探究“数字贫困户”内外部属性与数字政府服务使用情况相关关系,数据显示:目前我国数字政府建设已达到机会平等而未实现结果公平,已达到接入平等而未实现使用平等,且推进数字政府建设仍面临数字鸿沟、路径单一等藩篱.因此,推进数字政府双轨制需要从以下三方面着手:分割细化政府数字化服务使用人群,将“数字用户”分为数字贫民、数字富民
梳理土星源流可以发现,在佛教图像志中的土星神格形象受到印度神话中焰摩天形象的影响.随着密教经典的传播和佛教中国化的不断深入,土星形象不断发展演变.在炽盛光佛变相图中,土星形象由早期佛前“牵牛者”、中期佛前“燃香者”到晚期的“迎佛者”,由“形似婆罗门”演变为着汉式服饰的老者形象,由执板册到手持香炉形象的演变.梳理出其在各时期的形象特征、演变情况,探究土星形象演变的社会历史因素及其在此过程中功能的转变可知,土星形象的变化与时代背景、美学思想、儒释道合流、民间审美等多种因素相关.
“甘于被围猎”源自腐败心理作祟.其危害巨大,不仅会对腐败者个人的价值观念与言行产生消极影响,同时亦会给执政党和政府,乃至整个社会的正常运作造成冲击,引发系列危机.就其特质而言,“甘于被围猎”腐败心理拥有复合心理结构,以半公开方式存在,将个体趋利避害的生物本能极致强化.立足于认知、情感与意向等要素,对“甘于被围猎”腐败心理的生成机制与实现路径加以剖析,其目的不仅仅在于为科学治理“甘于被围猎”这一腐败现象提供应对的思考方向,更重要的是借此揭示非制度因素在腐败行为产生过程中的重要性,以期引起学界的进一步关注,进