情怀，是我们在不同的境遇里，寻的一点情趣与真情。它因应世事，映照精神，省察卓越者的内心，安顿不安的灵魂。有情怀的人，内心的持有，概是向真、向善、向美的。
　　宋神宗元丰二年，苏轼因诗获罪，以“谤讪朝廷”之名入狱。四个月后，贬往黄州。在黄州，他常与朋友出去游玩，流连山水。出去时有一项必玩的活动———挟弹击江水：拿一块小瓦片或者石头，抛出去，让它贴着水面一跳一跳地漂，激起一串串浪花！他还用竹箱去装白云。一天，走在路上，他看到白云从山中涌出，像奔腾的白马，直入车中，便将竹箱打开，将白云灌满，带回家，再把白云放出，看它们的变化腾挪。他写诗道：“搏取置笥中，提携反茅舍。开缄乃放之，掣去仍变化。”
　　看似天真稚拙小情怀，却堪称人生通透大境界。就算是天真，在成人那里多不多？不多。随着年龄增长，人类这一特质，都渐渐睡死在了体内。而在苏轼那里，却一直醒着，亮着。
　　情怀，似一烛幽火，照他挤出困厄缝隙，越过政治的起伏沉降。
　　情怀的另一特质，就是对美的追求了。美，如一记闪电，撕开生活的表层，袒露最本真的生命内涵。一个人若将“美”奉为生活的信条，定能自行消解内在的紧张和冲突，即便暗淡的境遇，也寻得到鸟语花香。
　　木心，被称为当代文学的“异数”。文革中，被非法拘禁，关押于积水的地牢。身陷囹圄，行动受限，那就行走于体内的世界。他后来回忆说，他在地牢里，用破衫撕成的碎片给自己做鞋。鞋子的头做成圆的还是尖的呢？类似这种美学问题，让他凝神思考———他决定做成尖形的。两年后，从囚车的铁板缝，他窥见路上行走的时髦男女的鞋头都是尖的。正是“美”，给了这个囚徒灵魂的自由，使他高高翱翔于严酷的现实之上。
　　每个人的人生，都是一具皮囊携带着一颗心的旅行。在素常的日子里，循着常理和世情，生发着一己的喜怒哀乐。我们有门，有墙，有锁，有衣服，有地位，可以拿它们作为自己的保护层。然而，保护层去除之后，肯定存在一處最柔弱、不设防的精神秘境。是用圆润、洁净、温暖浸润自己，还是用奸诈、污浊、冷酷装载自己？
　　你看“心”字的写法：一把勺子三个点。那三个点，最该是真、善、美的情怀啊。有心就有境，好的心境，肯定掩着一颗情怀的种子。种子萌绿，颔首而立，一半在时间内的现实里，一半在时间外的永恒里。它撑开心的狭仄，弥散成人生况味，笼罩我们一生。