言之有据 以理服人

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  真题回放
   舍得是一种哲学,舍得是一种智慧,舍得是一种精神,舍得是一种修为,舍得是一种胸怀,舍得是一种境界……
   请以《说舍得》为题,写一篇文章。要求观点明确,论证有据,以理服人,篇幅在800字左右。
  技法点拨
   这是一篇引言加题目的命题作文,从文题和要求来看,最适宜写成一篇议论文,当然也可以写成一篇哲理散文。写作议论文要观点明确、论据充分、语言精练、论证合理、具有严密的逻辑性。而这些也正是本作文题目的要求。因此,写作本文大家应该做到以下几点。
   一、論点正确而鲜明
   论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,它要求正确、鲜明、有针对性。如《说舍得》一文,我们首先要正确理解“舍得”这一关键性词语的含义,从而确定论点。“舍得”一词应该具有两个方面的意思:一是愿意割舍,情愿舍弃,有一种不是很情愿但又不得不放弃的意思。生活中我们常常处于十字路口,面临选择,这时候就要学会舍弃。其实,这是经过理性思考后心甘情愿地放弃。二是毫不吝惜的意思。是说在很多方面我们要舍得投入。为实现人生的某个目标,要舍得投入精力,用较长时间来应对它。有时还要投入情感,以情动人,让人心服。有些方面还要舍得投入钱财,为完成某项任务创造必要的物质条件。理解了“舍得”的两种含义,便把握了“舍”与“得”的辩证关系,那么本文的论点也就可以正确而鲜明地提出来了。
   二、论据典型而鲜活
   论据,是用来证明论点的事实和道理。要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信, 能够充分证明论点。其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果。第三,论据要新颖,要尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。如《说舍得》的例证,我们可以联系自己的实际,从现实生活中来列举:小时候,我们喜欢某项体育项目或娱乐活动,现在上初中了,学习任务繁重,空余时间少了,为了学习不得不忍痛割爱。再比如说家里添了一个弟弟或妹妹,还有可能是从灾区领养了一个孩子,自己该怎么办,以前父母的万千宠爱集于自己一身,现在要分割父母的爱,这时,就要懂得割舍,学会分享。如果我们再把视野放开点,可写的东西就更多了。如革命战争年代,许多先烈为了中国人民的解放,抛头颅、洒热血、牺牲生命也在所不惜,可谓是舍生取义,杀身成仁。现在的一些成功人士在实现自己理想的过程中投入了大量的人力、物力、精力。如英国足球明星贝克汉姆在成名前为练就“贝氏弧线”,每天至少要独练定位球100次以上。上述例子既典型又鲜活,富有说服力。
   三、论证深刻而周密
   论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。此外,论证的方法还有很多,如借古论今法、采用数字法、排比论理法、描写论理法、演绎论证法等。我们掌握的方法越多,说理就越有深度,有说服力,就越具有令人折服的逻辑力量,大家可以在学习的过程中逐渐掌握。如《说舍得》一文,即可采用道理论证和实例论证相结合的方法来阐释“舍”与“得”的辨证关系和“舍得”2字的丰富内涵,并与现实生活联系起来,力求说理深刻而周密。譬如,在现代人眼里,“舍”就是付出,是投入,是贡献。“得”就是产出,是回报,是收获。“舍得”是哲学,是人生境界,是一种大智慧!一得必有一失,不舍哪能得?因此,在现实生活中,我们该投入的就要舍得,该放弃的也要舍得。其实人生就是这样,既要积极投身到自己热爱的生活、事业当中去,又要放弃很多不属于自己或自己承受不起的东西。有了这种理念的指导,我们的人生就会既有激情又不失理性,既可实现自己的人生目标,又不会被生活所累。在阐述事理的同时,如果例证典型而鲜活,那么论证过程就深刻而周密了。
   以上3点是写好本文的关键。此外,议论文的写作还要注意如下两点:
   其一,要有清晰而井然的结构。
   议论文的基本结构是“提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)”这样一个三段论的形式。在具体行文时,常常采用“引—议—联—结”的结构方式。即首先引出中心议题,接着展开分析阐述,然后联系生活实际,深入论证,最后归结论题,回扣文首。
   其二,运用形象而畅达的语言。
   议论文的语言,要准确鲜明,生动形象。有些同学写议论文,常摆出说大道理的架式,将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来,以求说理的充分、透彻,但效果适得其反。一个道理有一千种说法,要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效,除了采用比喻、类比、事例等论证方法外,形象畅达乃至华美的语言必不可少。修饰议论文的语言,注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞,使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句,使文章增强不可辩驳之势。
   总之,一篇议论文,如果用“人”来比喻:那么论点是灵魂,论据是血肉,论证是经脉,结构是骨架,语言是皮肤。可见,上述5点要素真是缺一不可。
  佳作工坊
  说舍得
  湖北省当阳市庙前中学 易建来
   《吕氏春秋》里有这样一句哲言:“不去小利,则大利不得;不去小忠,则大忠不至。”可见,要想获得,就必须学会舍得。
   陶渊明是魏晋时期一位伟大的诗人,以写田园诗闻名。他不喜欢做官,但由于生活所迫,多次出入官场,先后出任江州祭酒、镇军参军、建威参军等小官职,41岁任彭泽令。黑暗的官场实在不适合陶渊明,他只做了不到3个月就辞官了,开始了他的隐居生活。虽然生活贫困,可乡野的自由使他获得了心灵的释放,在此期间,他创作了大量的田园诗。因为他割舍了身心暂时的愉悦,所以得到了最崇高的精神收获,为后人留下了宝贵的文化财富。
   在现实生活中,我认为最愚蠢的行为就是太执着于自己得到的东西,把自己的东西捏着不放,不愿意放弃。说一个很幼稚的话题,小时候,孩子们经常在一起玩耍,当你拥有3个香蕉,你拿出其中两个与伙伴们分享,表面上你失去了两个香蕉,你亏了,但实际上你所获得的价值远远高于两个香蕉。你获得了两个人的友谊,你获得了别人对你的好印象。如果别人有好吃的,也会不忘记与你分享,你会获得好多种不同滋味的享受,既有物质上的也有精神上的,也会从中获得孩子们之间最纯真的快乐。可是一旦你独自享用了,你虽然得到了眼前的“全部”,可是你却失去了以后的“更多”。
   还有这样一则寓言故事:印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子。人们在地上安装一个小木盒子,把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口,刚好够猴子把爪子伸进去,但是抓住坚果后的猴爪就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捕到猴子,是因为猴子有一种顽性,那就是不肯放下已经到手的东西。这则寓言故事告诉我们:不学会舍得已经不是没有获得的问题了,严重的可能会危及到自己的生命。
   俗话说:放长线,钓大鱼。失去了一缕阳光,你将会得到无限光明。因此,舍得即为获得。我们不能鼠目寸光,应该往长远一点儿想,不能让目前的所获所得,成为我们继续前进的一道障碍。
  名师点评
   这是一篇论点鲜明、论据充分、说理透彻的议论文。小作者例证覆盖面大,从不同层次、不同角度来示例举证:文章首先列举历史文化名人陶渊明弃官归隐的典型论据,说明只有舍弃物质上的享受,才能获得精神上的愉悦;接着列举小孩子与伙伴们分享香蕉会得到纯真快乐的普通小事,来阐述舍与得在司空见惯的日常生活中的辩证关系;最后从猴子想得到坚果却危及到自己生命的事例,佐证“得”与“失”在动物界也具有普适性的道理。文章短小精悍,深入浅出,生动有趣,使人们在饶有趣味的阅读中,接受比较抽象的辩证关系和人生哲学。材料闪烁着生活的气息,从特殊事例到一般事例,耐读易悟。
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