论文部分内容阅读
白泽能言,知天下鬼神之事,凡万一千五百二十种。黄帝巡游,东至海滨,遇白泽。命人图写白泽以戒于民。
《清宫兽谱》
白泽,东望山兽也,黄帝巡狩至东海滨,得白泽神兽。能言,达知万物之情。因问以天下鬼神事,凡万一五百二十种,皆如所言。图写以戒于民,乃作辟邪之文以祝之。
从古至今,中国都有张贴门神的风俗。汉朝时有两位门神,名字叫神荼、郁垒,传说他们可以驱邪魔、卫家宅、保平安。如有妖怪出来骚扰百姓,神荼和郁垒便会将它们擒获,用苇索捆了去喂老虎。
在中国的神话传说中,世间有数不清的妖魔鬼怪,各类生物修炼成精的故事也不胜枚举,它们可以幻化为人形,一般人很难识破。比如在《西游记》中,有的妖怪,就连如来佛祖也很难识破,那么神荼、郁垒是怎么分辨这些妖魔鬼怪的呢?一切要从黄帝将《白泽图》公之于众说起。
相传,白泽是一种神兽。王者有德,明照幽远,白泽会不期而至。
有一次,黄帝视察民情,向东到达海滨时,与一只神兽不期而遇,这只神兽就是白泽。白泽通晓人类语言,主动上前与黄帝攀谈,黄帝大为震惊。它学识渊博,世间万物,没有它不知道的。只要是它见过的怪物,什么魑魅魍魉、山精水怪,它不仅可以说出来名字,还能把其模样、来历讲述得一清二楚。更加神奇的是,它还知道应对之法,比如如何躲避、如何逃脱、如何疗伤,甚至还知道这些精怪出现预示着什么。黄帝听后,忙叫人把白泽所说的种种精怪画出来,并在一旁加上注釋,算下来竟有一万一千五百二十种之多。自此,中国古代的妖怪大全《白泽图》横空出世啦!从这以后,很多妖精都不敢为非作歹了,真可谓“家有《白泽图》,妖怪自消除”。
《白泽图》无疑是一部妖怪大典,记录了五花八门、千奇百怪的各类妖怪。可惜《白泽图》如今已经失传,我们只能通过流落到海外的敦煌残卷(唐人手笔),拼凑出《白泽图》的大概样子。
白泽如此神奇,然而古书上却没有关于其长相的描述,不免有些遗憾。也许是为了保护这种神兽的安全,黄帝并没有命手下将白泽的样子记录下来。有人说白泽像白色的狮子,有人说它像麒麟,还有人说它长得像山羊……众说纷纭,但白泽真实的样子,我们已经无从知晓了。
原文出处
《钦定四库全书·论衡》卷二十二 《山海经》又曰,沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以虎食。于是皇帝乃作礼时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬纬索以御凶魅。
《钦定四库全书·宋书》卷二十九 泽兽,皇帝巡狩至于东滨,泽兽出,能言,达知万物之精,以戒于民,为时除害。贤君明德幽远则来。
《钦定四库全书·格致镜原》卷八十九 帝巡狩,东至海,登恒山,于海滨得白泽神兽,能言达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物,游魂为变者,凡万一千五百二十种,白泽言之,帝令以图写之以示天下,帝乃作《辟邪之文》以示之。
类
出自
《清宫兽谱》
状如狸而有髦,自为牝牡,即《列子》所云,亶爰之兽,自孕而生,《庄子》所云,类自为雌雄而风化者也。
(本栏目内容选自《故宫里的博物学》,由中信出版社出品)
《清宫兽谱》
白泽,东望山兽也,黄帝巡狩至东海滨,得白泽神兽。能言,达知万物之情。因问以天下鬼神事,凡万一五百二十种,皆如所言。图写以戒于民,乃作辟邪之文以祝之。
从古至今,中国都有张贴门神的风俗。汉朝时有两位门神,名字叫神荼、郁垒,传说他们可以驱邪魔、卫家宅、保平安。如有妖怪出来骚扰百姓,神荼和郁垒便会将它们擒获,用苇索捆了去喂老虎。
在中国的神话传说中,世间有数不清的妖魔鬼怪,各类生物修炼成精的故事也不胜枚举,它们可以幻化为人形,一般人很难识破。比如在《西游记》中,有的妖怪,就连如来佛祖也很难识破,那么神荼、郁垒是怎么分辨这些妖魔鬼怪的呢?一切要从黄帝将《白泽图》公之于众说起。
相传,白泽是一种神兽。王者有德,明照幽远,白泽会不期而至。
有一次,黄帝视察民情,向东到达海滨时,与一只神兽不期而遇,这只神兽就是白泽。白泽通晓人类语言,主动上前与黄帝攀谈,黄帝大为震惊。它学识渊博,世间万物,没有它不知道的。只要是它见过的怪物,什么魑魅魍魉、山精水怪,它不仅可以说出来名字,还能把其模样、来历讲述得一清二楚。更加神奇的是,它还知道应对之法,比如如何躲避、如何逃脱、如何疗伤,甚至还知道这些精怪出现预示着什么。黄帝听后,忙叫人把白泽所说的种种精怪画出来,并在一旁加上注釋,算下来竟有一万一千五百二十种之多。自此,中国古代的妖怪大全《白泽图》横空出世啦!从这以后,很多妖精都不敢为非作歹了,真可谓“家有《白泽图》,妖怪自消除”。
《白泽图》无疑是一部妖怪大典,记录了五花八门、千奇百怪的各类妖怪。可惜《白泽图》如今已经失传,我们只能通过流落到海外的敦煌残卷(唐人手笔),拼凑出《白泽图》的大概样子。
白泽如此神奇,然而古书上却没有关于其长相的描述,不免有些遗憾。也许是为了保护这种神兽的安全,黄帝并没有命手下将白泽的样子记录下来。有人说白泽像白色的狮子,有人说它像麒麟,还有人说它长得像山羊……众说纷纭,但白泽真实的样子,我们已经无从知晓了。
原文出处
《钦定四库全书·论衡》卷二十二 《山海经》又曰,沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以虎食。于是皇帝乃作礼时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬纬索以御凶魅。
《钦定四库全书·宋书》卷二十九 泽兽,皇帝巡狩至于东滨,泽兽出,能言,达知万物之精,以戒于民,为时除害。贤君明德幽远则来。
《钦定四库全书·格致镜原》卷八十九 帝巡狩,东至海,登恒山,于海滨得白泽神兽,能言达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物,游魂为变者,凡万一千五百二十种,白泽言之,帝令以图写之以示天下,帝乃作《辟邪之文》以示之。
类
出自
《清宫兽谱》
状如狸而有髦,自为牝牡,即《列子》所云,亶爰之兽,自孕而生,《庄子》所云,类自为雌雄而风化者也。
(本栏目内容选自《故宫里的博物学》,由中信出版社出品)