【摘 要】
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新津宝资山墓群位于四川成都市新津县邓双镇邓公社区宝资山(图一)。墓群中心位置地理坐标为东经103°49′15.7″、北纬30°24′7.42″,海拔468米。墓群在一连绵起伏的坡地上,坡地北高南低,地表现为人工种植的树林及民居。为配合新津县“津津乐道”项目的建设,2018年4月至6月底,成都文物考古研究院与重庆师范大学历史与社会学院考古文博系对宝资山墓群进行了抢救性发掘。
【机 构】
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重庆师范大学历史与社会学院成都文物考古研究院不详
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新津宝资山墓群位于四川成都市新津县邓双镇邓公社区宝资山(图一)。墓群中心位置地理坐标为东经103°49′15.7″、北纬30°24′7.42″,海拔468米。墓群在一连绵起伏的坡地上,坡地北高南低,地表现为人工种植的树林及民居。为配合新津县“津津乐道”项目的建设,2018年4月至6月底,成都文物考古研究院与重庆师范大学历史与社会学院考古文博系对宝资山墓群进行了抢救性发掘。
其他文献
一、遗址概况姚河塬遗址位于宁夏回族自治区固原市彭阳县新集乡姚河村北部,地处泾河上游红河段北侧支流李儿河与中间支流“小河”、“大河”交汇处的三角台地上(图一)。遗址位于陇山(六盘山)东麓的山前缓坡台塬地上,地势西、北高,东、南低,与六盘山主峰米缸山(海拔2942米)直线距离约30余公里。
前言现代人通行坐姿是上身直立,臀部着于某物(凳子、椅子等),屈膝且自然垂足。古代居民的坐姿则大不相同,华夏自古的正规坐姿是双膝并拢,双足在后,臀部放在脚跟上,接近于现代所认为的“跪”;而古代人的“跪”则是双膝接地,但臀部与足跟保持一定距离;只有当臀部不着于足跟,而且挺身直腰,才称“跽”,或谓之为“长跪”[1]。
东山村遗址位于江苏省张家港市金港镇南沙办事处东山村北，地处香山东侧（图一）。2008和2009年，经国家文物局批准，南京博物院主持了对东山村遗址的两次抢救性考古发掘，张家港市文管办和张家港博物馆联合参加。
城头山遗址位于湖南省常德市澧县县城西北约10公里处，属澧县车溪乡城头山村（图一）。1991年至2002年，湖南省文物考古研究所曾先后11次对其进行考古发掘，发掘面积总计6064平方米，揭示出一大批新石器时代遗存，最重要的是发现了大溪文化至屈家岭文化时期先后四次修建的城壕或城墙与护城河系统。
《贵州田野考古报告集（1993～2013）》由贵州省文物考古研究所编著，科学出版社2014年12月出版发行。本书为16开本，约80万字，正文435页，定价238元。本书共收录贵州省文物考古研究所在1993年至2013年刊发和编写的田野考古发掘和调查简报47篇，时代从旧石器时代至明清时期，基本涵盖了贵州各个时期的考古成果。
崧泽遗址位于上海市青浦区赵巷镇崧泽村北,北面为沪青平公路,南临淀浦河,1987年开凿的油墩港横穿遗址西部(图一)。该遗址发现于1957年,1960年、1961年、1974~1976年、1987年、1994~1995年、2004年先后进行过六次试掘和发掘。
喇家遗址位于青海省民和县南部的官亭镇下喇家自然村，西距西宁市约210公里，地处黄河上游的民和官亭小盆地。遗址的中心地理坐标为东经102°49′40″、北纬35°5l′15″，海拔约1800米。遗址坐落于黄河北岸二级阶地前端，所在台地东有岗沟自北向南入黄河；另有吕家沟自西北向东南至下喇家村北，再向东围绕村庄并汇人岗沟，两沟均为季节性河流（图一）。
中国古代的大型院落式建筑多采用对称布局，即以建筑中路为轴线，左右两侧的建筑均整齐对称。这种对称院落式建筑的起源，有学者追溯到夏商时期。所谓以建筑中路为轴线、左右两侧的建筑均整齐对称是指正门、主体殿堂位于整组建筑正中，它们的中线为一条直线，即整组建筑的中轴线.
《郧县大寺遗址》(全二册)由湖北省文物局、湖北省移民局、南水北调中线水源有限责任公司编著,科学出版社2020年8月出版。本书为16开本,正文631页,字数约172.1万字,文后附彩色图版84页、黑白图版188页,定价768元。《郧县大寺遗址》(全二册)是南水北调中线一期工程湖北丹江口库区文物保护项目——郧县大寺遗址的考古发掘报告。
凌家滩遗址位于安徽含山县铜闸镇长岗村(图一)。1985年由于村民葬坟而发现,县文物部门后来征集了一批新石器时代遗物。1987年安徽省文物考古研究所试掘后确认此处为新石器时代的高等级墓地,到2007年为止对该墓地共进行了五次发掘,取得了重要收获。随着凌家滩国家考古遗址公园“墓葬-祭祀区展示工程”的建设,到2016年底此处绝大多数现代坟都已在文物部门现场监督下陆续迁出,因首次挖出新石器时代玉器的现代坟(万氏坟)所葬之处正是墓地的核心位置.