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《说文》释“穆”为“禾”，义甚笼统；训“■”为声，又与《说文》训“■”从■得声不协。文章从钟鼎文中找出结构与“穆”相同的縣（懸）字为例，证明穆字义非禾属。穆为合体字，会悬钟和鸣之义，所从“禾”乃“木”之形讹。为何中国古代要用昭穆来命名祭祀秩序？文章指出：“穆”源于音乐的和美，而和美的乐声应该遵从音律的规则，故昭穆寓意古人效法有序的音律以规范人群的和睦。