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东巴教有个基于敬畏大自然、崇尚人与自然和谐理念的“还树债”仪式和同名口诵经，它们与东巴教祭大自然之神的“署古”仪式和相关象形文字经书之间有一定的关系。学术界多年来忽略了对东巴教口诵经“枯使”（kusheeq）的记录、翻译整理和研究。东巴教口诵经难以固定成文字经书，与其产生与相关仪式内容灵活随机变化密切相关。东巴教口诵经的翻译整理研究，对口诵经与象形文字经书、与民间祭词谣谚等的关系会有深入性的认识。