人都希望活出独特的自己来，所谓“自由自主”，自主的人生就是不要受人控制，不要被人奴役，不要任人主宰，不要让人欺压。但是自主并非我行我素，也不是任意妄为，更不是妄自尊大，自主也有一些原则。
　　自主不是执着：有的人对于自己的意见，坚持执着，自以为是，凡事不肯跟人商议。其实自主也要跟人合作，也要与人商议。自主是有个性、有原则；执着是妨碍进步、妨碍人缘。执着的人不能见贤思齐，不能从善如流，所以做人不能太执著。
　　自主不是自负：自主是有立场，有自律，但不是自负。有钱的人，以钱自负；有学问的人，以学自负；有家世背景的人，以家世自负。自负的人就好像肩上挑着重担，并不能提升自己。我们看，成熟的水果、稻谷，枝叶都是低垂的，所以低头谦虚，也是自主。
　　自主不是任性：自主是讲理、讲道，不是任性。任性是一种自大、骄慢的心态。小孩子任性，大人不喜欢；娶妻任性，丈夫不喜欢；主人任性，仆人不喜欢；主管任性，员工不喜欢，所以任性会坏事，不可取法。
　　自主不是霸道：自主的人，有尊严，有主张，但不是霸道。霸道用气势压人，用语言压人，用钱财压人，用威势压人，因此一般人听到「称霸」，就觉得难以亲近。所以人要有自主的个性，但不可以用霸道做人处事；尊敬、包容，才合于自主的性格。
　　自主不是专权：自主是温和，是雍容大方，但不是专权。专权是专横，有我无人叫专权，侵犯别人叫专权，压制他人叫专权；不是自己份内的事，逾权越矩，或是将他人所有，窃为己用，都是专权。所以做人要自主，但不要专权才是上策。
　　自主不是刚愎：自主是明理，是温驯，但不是刚愎自用。刚愎的人恣意妄为，完全不尊重民意，不重视他人，如此即使拥有江山，也不能长久。秦始皇统一六朝，但刚愎自用，因此传不到二代就亡国了；五胡十六国，专横残虐无道者居多，所以每一期的国祚都不久，此即刚愎之结果。
　　人生，在国家要有主权，国家才能自主；在团体也要有主张，团体才能团结；在家庭，也要有自主的领导中心，家庭才能和顺。自主不是有我无你，自主不是不顾其它因缘；自主是要我们有主张、有原则、有立场、有尊严，这才是自主。