社会生产各分部类之间的相互关联与产业结构的优化——试探《资本论》第二卷对

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在中国传统戏剧脚色体系中,生、旦具有重要地位。生、旦两个脚色的对举共存,标志着中国古代戏剧脚色体系的基本形成。文莹著《玉壶野史》所载“生旦杂处”一语,给这一问题的深入研究提供了切入点。这里的“生旦”,是以戏剧中演饰男性角色的“生’’和演饰女性角色的“旦”对举,用来指代“男女”。结合相关史料,可以看出,在文莹生活的北宋,甚或《玉壶野史》所描述的五代时期,已经存在着生、旦对举共存的戏剧文化现象。这对于重新认识长期被低估的中国戏剧发展史具有重要意义。
鉴于宫廷安全和宦官特殊的身份、生理特征,历代帝王多命其或专司或兼掌内廷用乐、演戏,供仪礼及娱乐之需。宦官名正言顺地职掌宫廷文艺遂为定制。从汉唐到宋元,宦官一直兼有乐官、教官、乐人、舞者、编者、演员等一种或多种角色,一重或多重职责。降至明清,随着戏剧艺术的进一步成熟,宦官演戏更是风生水起,规模、风潮达历代之最。虽在个别王朝,宦官曾借此邀宠用事,进而深刻影响到宫延政治,但对宫廷文艺的发展演进来说不啻是一大贡献。司乐演戏宦官的脂粉装扮、妇态演艺、中性声音等特征,与戏剧表演中的旦角、反串等也有一定关联。