【摘 要】
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就《周易》的生态审美意识看,“天人”是“合一”的。《周易·系辞上》云:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”这里所谓的“易”有如老子所谓的“生一”之“
【机 构】
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四川师范大学文学院,四川师范大学法学院
【基金项目】
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国家社科规划基金项目“中国古代环境美学思想专题研究”(13AZD029)阶段性成果
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就《周易》的生态审美意识看,“天人”是“合一”的。《周易·系辞上》云:“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”这里所谓的“易”有如老子所谓的“生一”之“道”,或谓“混沌”。由此而有“太极”、“两仪”。“两仪”的一体化即“太极”。“两仪”既指“阴阳”,也指“天地”。“阴阳化育”是“天地”之始,“天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生”。有了“天地”,“人”便在“天地”之间产生出来。而“乾坤二卦”,则是“天地”和“阴阳”的共同符号。因于“太极”、“两仪”而有“四象”、“八卦”,其所符指的宇宙
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