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“从小妈妈告诉我们的许多话里,迄今最真切的一句就是:这世界不止眼前的苟且,还有诗与远方——其实诗就是你心灵的最远处。”
——高晓松《这世界不止眼前的苟且》
书 名:《就这样慢热地活着》
作 者: 田禾
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
就这样率性而活吧
田禾这本书更像是一篇游记,一个文艺青年的走走停停,在旅途中不断观看并自我思省。 确实,工作时,你仅仅是一个人,但走在路上时,你就是整个世界。你不停地遇到各种人,遇到他们的故事和经历,并试着融入和接纳他们。在这个过程中,你唯一需要做的,就是改变自己,剥夺自己旧有的世界观和认识。只有这样,你才能接收新的一切。正如《摩托日记》里写的:“亲爱的妈妈,布宜诺斯艾利斯在我们身后了,在我们身后的还有可怜的生活,以及那些教师、考试和让自己犯困的论文。在我们前面的是整个拉丁美洲。从现在开始,我们只相信我们的摩托车。真高兴我们已经把文明甩下,亲近大地。”
工作带来金钱、社会关系、头衔地位,但是让人丧失很多更珍贵的东西,比如属于个人的理性又独立的思考。跳出时间和纯物质之外,慢热地活着,更能看清自己的内心。
也许你会问:究竟怎样是快,怎样是慢呢,快与慢有没有一个清晰的标准呢?我觉得真没有。即便《就这样慢热地活着》,也没有给我们明晰的答案。我的理解就是,慢热存在于平衡之间。你的工作与生活能否平衡,你的物质追求与精神丰盈能否平衡,你在热闹喧嚣的人群中与在黑暗中独处时所扮演的两个人能否平衡,你左肩膀上的天使与右肩膀上的恶魔能否平衡……快与慢,都是相对的,没有绝对标准,拥有内心的安宁与平衡,才是最重要的。
也许你慢下来的时候能看到别人看不到的,听到别人听不到的。挤不进的世界暂时别挤,不需要盯着别人的脚步,迷失了自己的节奏。从现在起,谨慎地选择自己的生活,不再轻易让自己迷失在各种诱惑里,不再回头关心过去的种种是非。就这样慢热地活着,何必要用一个模子去度量生活的价值?
——高晓松《这世界不止眼前的苟且》
书 名:《就这样慢热地活着》
作 者: 田禾
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
就这样率性而活吧
田禾这本书更像是一篇游记,一个文艺青年的走走停停,在旅途中不断观看并自我思省。 确实,工作时,你仅仅是一个人,但走在路上时,你就是整个世界。你不停地遇到各种人,遇到他们的故事和经历,并试着融入和接纳他们。在这个过程中,你唯一需要做的,就是改变自己,剥夺自己旧有的世界观和认识。只有这样,你才能接收新的一切。正如《摩托日记》里写的:“亲爱的妈妈,布宜诺斯艾利斯在我们身后了,在我们身后的还有可怜的生活,以及那些教师、考试和让自己犯困的论文。在我们前面的是整个拉丁美洲。从现在开始,我们只相信我们的摩托车。真高兴我们已经把文明甩下,亲近大地。”
工作带来金钱、社会关系、头衔地位,但是让人丧失很多更珍贵的东西,比如属于个人的理性又独立的思考。跳出时间和纯物质之外,慢热地活着,更能看清自己的内心。
也许你会问:究竟怎样是快,怎样是慢呢,快与慢有没有一个清晰的标准呢?我觉得真没有。即便《就这样慢热地活着》,也没有给我们明晰的答案。我的理解就是,慢热存在于平衡之间。你的工作与生活能否平衡,你的物质追求与精神丰盈能否平衡,你在热闹喧嚣的人群中与在黑暗中独处时所扮演的两个人能否平衡,你左肩膀上的天使与右肩膀上的恶魔能否平衡……快与慢,都是相对的,没有绝对标准,拥有内心的安宁与平衡,才是最重要的。
也许你慢下来的时候能看到别人看不到的,听到别人听不到的。挤不进的世界暂时别挤,不需要盯着别人的脚步,迷失了自己的节奏。从现在起,谨慎地选择自己的生活,不再轻易让自己迷失在各种诱惑里,不再回头关心过去的种种是非。就这样慢热地活着,何必要用一个模子去度量生活的价值?