一、西方人文精神产生、复兴和发展成熟的过程
　　1.西方人文主义思想的起源——智者学派、苏格拉底等的思想。如普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，第一次将人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。苏格拉底提出了“美德即知识”的思想，他对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
　　2.人文主义的发展——文艺复兴和宗教改革。源于意大利的文艺复兴运动提倡人文主义，把斗争矛头指向封建神学，要求肯定人的价值和尊严。在文艺复兴的影响下，欧洲出现了宗教改革运动。其代表人物路德提出信仰上帝即可得救，矛头指向天主教会，打破了天主教会的精神独裁，为资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。
　　3.人文主义的进一步弘扬——启蒙运动。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的高度，从而比文艺复兴时期的人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质，为资产阶级夺取政权作了思想准备。
　　二、文艺复兴与启蒙运动的异同
　　1.相同点：（1）背景上：都是工场手工业时期资本主义发展在思想文化领域的反映。（2）进程上：都在兴起后迅速波及欧洲许多国家。（3）内容上：都提出和传播代表新兴资产阶级利益的思想、主张和观点。（4）性质上：都是资产阶级在思想文化领域的反封建斗争。（5）影响上：都起了思想解放的作用，都为以后的资产阶级革命准备了思想武器。
　　2.不同点：（1）背景上：前者发生在14—15世纪的资本主义萌芽时期，资产阶级力量相对弱小；后者发生在17—18世纪的资本主义发展时期，资产阶级力量壮大，封建制度严重阻碍资本主义的进一步发展。（2）进程上：前者发源于意大利；后者发源于英国。（3）内容上：前者以人文主义为核心，强调人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来；后者以“理性”为核心，把“理性”作为反封建、反宗教的有力武器，主张建立一个政治民主、个性自由的“理性王国”。（4）指导思想上：前者是人文主义；后者是“理性”。（5）影响上：启蒙运动所起的思想解放作用更大，为资产阶级革命作的思想准备更直接、更深入。
　　三、中国明清时期反封建的早期民主思想与欧洲启蒙思想的区别
　　1.内容不同：明清时期反封建的早期民主思想抨击封建君主专制，抨击宋明理学，并提出了一些有利于资本主义发展的思想，如“法治”、“工商皆本”等，但未形成完整的理论体系；欧洲启蒙思想批判封建专制制度和教会思想，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由，明确主张建立资本主义制度，并为之设计了一整套政治方案，形成了完整的理论体系。
　　2.产生条件不同：（1）经济条件：明清时期资本主义萌芽由于受到封建制度阻碍而发展缓慢；欧洲资本主义工场手工业发展迅速。（2）政治条件：明清封建制度虽日趋没落，但封建专制却空前强化，封建统治十分稳固；欧洲已进入早期资产阶级革命时代，封建统治处于风雨飘摇之中。（3）文化条件：明清时期中国传统文化仍占统治地位，八股取士和文字狱严重阻碍了中国科技的发展；而欧洲的自然科学已经取得相当发展。（4）阶级条件：明清时期中国还没有形成资产阶级；而欧洲的资产阶级力量已相当强大。
　　3.影响不同：明清时期反封建的早期民主思想对当时的封建制度起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础；欧洲启蒙思想为欧洲的资产阶级革命作了充分的思想动员，为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备，大大推动了欧美资产阶级革命的进程，并由此推动了欧洲资本主义的发展和社会的进步，并极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
　　四、欧洲启蒙运动与中国新文化运动的异同
　　1.相同点：（1）背景上：两者都发生在资本主义经济取得一定程度发展、资产阶级队伍不断壮大的基础上，但封建专制统治严重阻碍经济的发展，且封建思想文化已日益成为禁锢人们思想的工具，反封建已成为时代的要求。（2）内容上：反封建成为两者共同的内容。启蒙运动中涌现出来的思想家们都集中力量批判专制主义，号召消灭专制主义、等级制度，追求政治民主和个人自由。中国新文化运动提倡民主，反对专制；提倡新道德，反对旧道德，都具有反封建意义。（3）作用上：两者都极大地批判了封建思想，解放了人们的思想，为以后的革命奠定了坚实的思想基础。
　　2.不同点：（1）面临的任务不同：前者主要是为了反封建压迫；后者面临的任务是反帝反封建。（2）具体影响不同：前者为法国和欧美资产阶级革命作了充分的思想准备，有力地冲击了天主教；后者动摇了封建统治的正统思想，在其影响下，中国大地出现了五四运动之后轰轰烈烈的新民主主义革命。（3）局限性有所不同：启蒙运动中思想家的思想还掺杂有一定的唯心成分；后者的主要局限性是没有同劳动群众相结合，没有明确地提出反帝的要求，对东西方文化存在绝对的肯定或绝对的否定。