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《论道》因为几乎不谈人类的问题而被中国多数学者批评太“冷”以及对人类和人性太过悲观。其实，人同万物一样，“情求尽性，用求得体，而势有所依归”，“顺顺逆逆，情不尽性，用不得体，而势无已时”，人类生活在求尽性和求得体的夹缝之间。尽管金岳霖对现实中的人类提出了批评，但也表达了人类向“至人”或“圣人”或“真人”回归的期望，表现出金岳霖对人类的深切关怀。面对宇宙洪流，人类仅是“无极而太极”的道演过程中的一个章节而已，人类不必求得永恒，没有人类的太极一样的美丽和崇高。按照人的本性去生活，享受道的演化过程，才能让人类真