在外在性研究、内在性研究和比较文学研究三种主要研究范式的交替主宰之下,新中国60年的拜伦研究历经了1949-1978的泛政治化、1978-1999的思想多元化和2000-2010的规范深入化三个主要阶段,呈现出一幅政治批判与学术探索、思想追问与形式分析相互交织、互相促进的图谱。其中既有信口开河、粗制滥造之作,但也产生了一批数量虽然不多、然而却严谨扎实、见解深刻、臻于国际前沿的优秀成果。此外,还有一个现象值得学界思考:总的来看,中国的拜伦研究者大致可分为中文系和英文系两派。中文系学者的治学方式多为"六经注我"式,而英文系学者则更多倾向于"我注六经"式。这两种方式本无所谓高低对错,但如果中国的拜伦学有一天能够真正全面走向世界,"六经注我"与"我注六经"两种治学方式的结合必然是关键。