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本文对敦煌本道教《升玄内教经》与隋代道教类书《玄门大论》中关于“三一”观念的新说进行了比较与分析，指出道教“三一”神观论的提出受到南朝玄学风尚的影响，特别是大乘佛教般若学说与中观理论的激发，它在隋代的流行反映了思想文化领域的“南朝化”倾向。
隋代道教“三一”观新解——敦煌本《升玄内教经》与《玄门大论三一诀》
【摘 要】
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本文对敦煌本道教《升玄内教经》与隋代道教类书《玄门大论》中关于“三一”观念的新说进行了比较与分析，指出道教“三一”神观论的提出受到南朝玄学风尚的影响，特别是大乘佛教
【机 构】
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中山大学历史系
【出 处】
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敦煌研究
【发表日期】
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2007年4期
【基金项目】
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中山大学桐山基金青年教师资助项目
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