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又一个春天姗姗来迟。喇嘛扎西倚在马背上，任马儿自在地走。
没有树的戈壁，有青草发芽。一只秃鹰从头顶飞过，向远方的天边。
两年了，年轻的扎西在神山卡瓦落日一个没有人烟的洞里闭关清修。头发披在了肩头，胡须遮住了面庞，指甲长过了鼠爪，皮肤贴上了骨头。还有日日夜夜诵读的佛经，熟在了嘴边。
穿过一片玛尼堆，石头上刻满六字真言。一只老鸦低低掠过，落在一块竖立的石板上。石面刻着粗糙的乌金字：“怎样让一滴水不干涸？”
好一个平淡无奇又发人深思的问题，喇嘛扎西在脑海里翻遍卷宗，却没有答案。放任老鸦嘎嘎地叫，扎西只顾回到远离多时的寺庙然戈根巴。
很小就没有了阿爸阿妈，喇嘛扎西被僧人收养。他在长石阶上玩耍嬉戏、在五明殿里学医学佛、和师兄弟们辩经论道、在长明灯前懵懂迷茫。
终于回到了朝思梦想的家，喇嘛扎西拖着虚弱的身体转动一排排经筒，银铃般的金鸣在銮顶缭绕。一群群红衣喇嘛从身旁经过，他们双手合十，低着头侧身让路。
慈祥的老堪布端着糌粑和茶，来到扎西的扎空：“吃吧，吃吧。你在饥寒寂寞，夏热冬寒中修行，体会了常人难以承受的苦难，经受了佛祖的考验，你是一个好僧人。明天仁波切要亲自接见你。”
扎西嚼着糌粑，从柜子里找出自己配制的“日勒”药丸，和着茶水吃下去，随手翻开桌上的经书一页页看。
仁波切端坐在莲花宝座上，金灿的佛光围绕身旁。几百名僧人在宽大的经堂盘坐，自顾念叨着经文。
喇嘛扎西从崇敬的人群中走向恩师，仁波切亲切的摸顶让扎西感到温暖。突然，他脑海里闪过记忆的片段：“敬爱的仁波切，请问，怎样让一滴水不干涸？”
仁波切笑了，他环视大殿：“众僧可知道答案？”
殿上的人面面相觑，窃窃私语，没有人回答。
赤巴大声说：“把水装进不透气的金钵，它就不会干。”
仁波切又笑了：“扎西，终有一天你会知道答案，那时你就真正成了佛的弟子。”
绿草慢慢黄了，树叶片片飘零。一天又一天，喇嘛扎西在庙后的山顶念经，在庙里的角角落落给人看病。越来越多的僧人前来拜访，请求解答学佛的疑惑，请求解除身体的痛苦。
人们都说，喇嘛扎西是寺里最好的医生，是有学问的高僧。
其实，喇嘛扎西心中也有疑惑，佛法太深奥，我似懂非懂。
大雪纷飞的时候，堪布带着喇嘛扎西到山下的农庄做法事，寨子里炊烟四散，牛儿在雪地里踱步，孩子们奔跑玩闹。人们在路边脱帽，低着头弓着腰双手举高向僧人们致敬。
主人家叫泽仁，是个忠厚的农民。泽仁烧了茶，端上馍馍奶渣。一家人跑上跑下，掺茶倒水忙个不停。
主人的女儿叫卓玛，给喇嘛扎西倒茶，头发扎成一股股细辫子，白白的手、大大的眼，微微笑着，嘴角上扬。也许是天冷的缘故，扎西感觉滚烫的清茶特别好喝，一会儿就没有了，卓玛又来添上。
念经的时候，卓玛靠在门边，喇嘛扎西看她，她正看着喇嘛扎西。
夜里的被子很暖和，但是不知道为什么，扎西就是睡不着，眼前一直有细小的辫子，白白的手，大大的眼，笑得嘴角上扬。
第二天法事，烂熟于胸的经文，喇嘛扎西忘记了好几次。亏得堪布在旁边提醒，扎西只说头痛。摸着额头，眼睛却盯着门口。
这夜的雪下得特别大，喇嘛扎西翻着经书，可仿佛不再认识字，书里尽是细小的辫子，白白的手，大大的眼，笑得嘴角上扬。
扎西起床小便，提着油灯走过狭窄的走廊。灯光忽闪忽闪，只能摸索踱步。昏黄的光里走近一个身影，细小的辫子映入眼帘。扎西捧高了灯，就是那大大的眼，白白的手，还有上扬的嘴角。一瞬间，仿佛呼吸停止，有淡淡的香味飘进鼻孔。扎西身体僵直，眼珠再也不能转动。
卓玛嗤嗤地笑了，低着头擦肩跑开。喇嘛扎西呆呆杵在地上，直到冷风吹熄灯火。
回到然戈根巴，喇嘛扎西不想看书，也不再制药，日间盯着远方静静发呆，夜里辗转反侧不能入眠。有人看见，扎西在佛前念念有词，整夜长跪不起，时而双手合十，、时而捶胸顿足，似乎在祈祷，又像是问询。
是谁，年年岁岁栖身在圣地净土，日日夜夜拜倒在菩萨身前，朝朝暮暮聆听着佛音飘渺。你义无反顾，早已遁入空门，愿终生青灯相伴。却为何眼里渗进了沙子，心中飘进了尘埃？难道是罪过？难道是救赎？
山门边上的木房子，是寺庙的马棚。暮钟响起的时候，一个穿着便装、戴着帽子的人驾着嘶鸣的老马，在尘土中一顿一行，忽而奔向前方，忽而掉头徘徊。空旷的野地里，夕阳洒满年轻的肩膀，红霞照遍了下山的路，马脖子上的铃铛声在孤独的傍晚忽停忽鸣，渐渐远去。
叮铃铃、叮铃铃、叮铃铃······
喇嘛扎西在农庄里做了长工。没有人愿意接纳背叛了佛的他，幸好泽仁是个忠厚的人，让扎西住在柴房。
善良的卓玛在天黑时偷偷敲门，递来几团糌粑，羞涩地跑开了。
春耕时，号子声此起彼伏，山歌在田间飞舞。两个年轻人怯怯地钻进了树林。
风吹得好缠绵，一遍又遍轻拂着树梢，叶子抖得好娇柔，一声又一声沙沙地呻吟。鸟儿爬上枝尖叽叽地张望，又噗哧哧飞走了。
泽仁无奈地接受了一个喇嘛女婿，喇嘛扎西搬出了柴房，住进了卓玛的房间。
寨子里的流言沸沸扬扬，泽仁不敢出门，怕邻里戳着背脊指手画脚。
有一天，人们正在地里干活，忽然巴布的儿子跑来远远喊着：“阿爸，阿爸，快点回来，阿妈快不行了。快来，快来。”
人们丢了锄头往巴布家跑。女人眼睛翻白，嘴巴张得大大的，冒着白泡，床上吐满了脏东西，身体蜷在一起，眼看不行了。大家都慌了，七嘴八舌找不到办法。巴布急得到处跳，扳着爱人的手摇啊摇、喊啊喊，接过别人递来的热帕子在脸上擦。
喇嘛扎西撑开女人的眼看了看，凑到嘴边闻了闻就走了。回来的时候挤开人群，把病人扶坐起来，从怀里掏出日勒丸塞进嘴里，灌了一瓶牛奶。 巴布看傻了眼，才反应过来，猛推开喇嘛扎西：“你干什么，你给她吃了什么？”
喇嘛扎西没有说话，从堂屋的桌子上拿起一朵菌子：“她吃了这个，中毒了，我给她吃了药。”
喇嘛把桌上的菌子全部丢在地上：“这种菌子不能吃，幸好发现得早，不然没救了。”
巴布愣愣地看着地上的菌子，又看看喇嘛扎西，眨了眨眼问：“那现在呢？”
喇嘛拍着手上的泥土：“好好休息就没事了。”
人们哄地涌到床边，巴布的老婆喘喘缓过气来，摸着自己的额头问：“你们怎么在这里？我怎么了？”
大家呵的笑开了，一言一语闹开了。回头找喇嘛，却不见了人影。
这天以后，寨子上的人有了病痛都来找喇嘛扎西，喇嘛总能让他们脱离痛苦。作为感谢，人们能给钱的给钱、给粮的给粮，给不起的，喇嘛也不要。
喇嘛很少看经书，却看很多的医书，很少念经，却配制很多药。
家里一天比一天热闹，弓背驼腰的、嗷嗷大哭的、奄奄一息的、萎靡不振的，老人、小孩、汉子、妇女从本寨、外寨、山的这边、那边，骑马、走路前来看病。他们愁眉苦脸地来，幸福欢喜地走。
看到人们快乐，喇嘛扎西也就高兴了。
一年一年，人们口中的喇嘛扎西，成了心中的门巴扎西。
门巴扎西不再是光头，他的头发乌黑浓密，他美丽的卓玛生了两个儿子，他的美名四处远扬。只是偶尔，门巴会爬到屋后的山上，眺望远方的云彩，那云彩下，是永远也回不去的然戈根巴。
深秋的午后，一个断臂的乞丐走进门巴扎西的家，他形容枯槁，衣衫褴褛。他不要卓玛端来的糌粑和茶，拉着门巴的手，泪眼婆娑：“敬爱的门巴扎西，我的阿妈瘫痪在床很多年，就快离开人世，但因为没有医生看过她，她害怕下一世还会瘫痪。我希望您能够到卡瓦落日的山下看一下我的阿妈，让她安心地走。”
卡瓦落日，多么遥远的地方，多少年前，门巴扎西在她的怀抱里修行，如今又要回到那里，门巴扎西似乎隐隐地向往，回归最初的本源。
门巴扎西披了袍子出门，卓玛赶出来，风吹乱了发丝：“天快黑了，明天再走行吗？”
门巴牵出马，抚摸爱人的额头：“阿妈等不及了。”
两个焦急的人穿过寨子中金黄的麦田，穿过落叶飘飞的林荫，趟过碧黑清澈的小河，马蹄声得儿得儿地刺透了漆黑的夜。
天快亮的时候，遇见一排玛尼堆。泛白的晨光中，门巴扎西再度看见了那一块刻着粗糙乌金字的石头：“如何能让一滴水不干涸？”
门巴下马驻足，在清冷的戈壁上，想起年少的时光、想起梦中的佛祖，想起美丽的卓玛和可爱的孩子，想起乞丐那正承受病痛、可怜的阿妈。
门巴轻轻迈步，双手合十，绕着玛尼堆转。嗡嘛呢叭咪吽、嗡嘛呢叭咪吽、嗡嘛呢叭咪吽……
一圈又一圈，当他抬起头的时候，就看见石头的背面，有一行隽秀的字。原来，追寻一生的答案，就在转身的那一瞬。
“让他融入山溪，流向大海！”
融入山溪，流向大海。
融入山溪，流向大海······
门巴锁紧了眉头，他在玛尼堆旁转来转去，他的手搓来搓去。
他又笑了、他笑了。
一滴水，如何才能不干涸？让他融入山溪，流向大海。
一辈子，如何才能不虚度？让他融入凡尘，劳作耕耘。
扎西离寺庙远了，离佛更近了。
他终于明白，当初不是放弃修行，而是继续修行。扎西治病救人也是修行，卓玛哺育儿女也是修行，孩子健康成长也是修行，人们春耕秋收也是修行。都在普度众生，都在高尚的生活，这难道就是佛语的真谛？
小隐隐于野，大隐隐于市。
在空门，在红尘，只要心中有佛，终会得成正果。
旭日初升，一缕缕霞光穿云而出，门巴扎西翻身上马，在温暖的阳光下，带着同伴奔向圣洁的卡瓦落日。
没有树的戈壁，有青草发芽。一只秃鹰从头顶飞过，向远方的天边。
两年了，年轻的扎西在神山卡瓦落日一个没有人烟的洞里闭关清修。头发披在了肩头，胡须遮住了面庞，指甲长过了鼠爪，皮肤贴上了骨头。还有日日夜夜诵读的佛经，熟在了嘴边。
穿过一片玛尼堆，石头上刻满六字真言。一只老鸦低低掠过，落在一块竖立的石板上。石面刻着粗糙的乌金字：“怎样让一滴水不干涸？”
好一个平淡无奇又发人深思的问题，喇嘛扎西在脑海里翻遍卷宗，却没有答案。放任老鸦嘎嘎地叫，扎西只顾回到远离多时的寺庙然戈根巴。
很小就没有了阿爸阿妈，喇嘛扎西被僧人收养。他在长石阶上玩耍嬉戏、在五明殿里学医学佛、和师兄弟们辩经论道、在长明灯前懵懂迷茫。
终于回到了朝思梦想的家，喇嘛扎西拖着虚弱的身体转动一排排经筒，银铃般的金鸣在銮顶缭绕。一群群红衣喇嘛从身旁经过，他们双手合十，低着头侧身让路。
慈祥的老堪布端着糌粑和茶，来到扎西的扎空：“吃吧，吃吧。你在饥寒寂寞，夏热冬寒中修行，体会了常人难以承受的苦难，经受了佛祖的考验，你是一个好僧人。明天仁波切要亲自接见你。”
扎西嚼着糌粑，从柜子里找出自己配制的“日勒”药丸，和着茶水吃下去，随手翻开桌上的经书一页页看。
仁波切端坐在莲花宝座上，金灿的佛光围绕身旁。几百名僧人在宽大的经堂盘坐，自顾念叨着经文。
喇嘛扎西从崇敬的人群中走向恩师，仁波切亲切的摸顶让扎西感到温暖。突然，他脑海里闪过记忆的片段：“敬爱的仁波切，请问，怎样让一滴水不干涸？”
仁波切笑了，他环视大殿：“众僧可知道答案？”
殿上的人面面相觑，窃窃私语，没有人回答。
赤巴大声说：“把水装进不透气的金钵，它就不会干。”
仁波切又笑了：“扎西，终有一天你会知道答案，那时你就真正成了佛的弟子。”
绿草慢慢黄了，树叶片片飘零。一天又一天，喇嘛扎西在庙后的山顶念经，在庙里的角角落落给人看病。越来越多的僧人前来拜访，请求解答学佛的疑惑，请求解除身体的痛苦。
人们都说，喇嘛扎西是寺里最好的医生，是有学问的高僧。
其实，喇嘛扎西心中也有疑惑，佛法太深奥，我似懂非懂。
大雪纷飞的时候，堪布带着喇嘛扎西到山下的农庄做法事，寨子里炊烟四散，牛儿在雪地里踱步，孩子们奔跑玩闹。人们在路边脱帽，低着头弓着腰双手举高向僧人们致敬。
主人家叫泽仁，是个忠厚的农民。泽仁烧了茶，端上馍馍奶渣。一家人跑上跑下，掺茶倒水忙个不停。
主人的女儿叫卓玛，给喇嘛扎西倒茶，头发扎成一股股细辫子，白白的手、大大的眼，微微笑着，嘴角上扬。也许是天冷的缘故，扎西感觉滚烫的清茶特别好喝，一会儿就没有了，卓玛又来添上。
念经的时候，卓玛靠在门边，喇嘛扎西看她，她正看着喇嘛扎西。
夜里的被子很暖和，但是不知道为什么，扎西就是睡不着，眼前一直有细小的辫子，白白的手，大大的眼，笑得嘴角上扬。
第二天法事，烂熟于胸的经文，喇嘛扎西忘记了好几次。亏得堪布在旁边提醒，扎西只说头痛。摸着额头，眼睛却盯着门口。
这夜的雪下得特别大，喇嘛扎西翻着经书，可仿佛不再认识字，书里尽是细小的辫子，白白的手，大大的眼，笑得嘴角上扬。
扎西起床小便，提着油灯走过狭窄的走廊。灯光忽闪忽闪，只能摸索踱步。昏黄的光里走近一个身影，细小的辫子映入眼帘。扎西捧高了灯，就是那大大的眼，白白的手，还有上扬的嘴角。一瞬间，仿佛呼吸停止，有淡淡的香味飘进鼻孔。扎西身体僵直，眼珠再也不能转动。
卓玛嗤嗤地笑了，低着头擦肩跑开。喇嘛扎西呆呆杵在地上，直到冷风吹熄灯火。
回到然戈根巴，喇嘛扎西不想看书，也不再制药，日间盯着远方静静发呆，夜里辗转反侧不能入眠。有人看见，扎西在佛前念念有词，整夜长跪不起，时而双手合十，、时而捶胸顿足，似乎在祈祷，又像是问询。
是谁，年年岁岁栖身在圣地净土，日日夜夜拜倒在菩萨身前，朝朝暮暮聆听着佛音飘渺。你义无反顾，早已遁入空门，愿终生青灯相伴。却为何眼里渗进了沙子，心中飘进了尘埃？难道是罪过？难道是救赎？
山门边上的木房子，是寺庙的马棚。暮钟响起的时候，一个穿着便装、戴着帽子的人驾着嘶鸣的老马，在尘土中一顿一行，忽而奔向前方，忽而掉头徘徊。空旷的野地里，夕阳洒满年轻的肩膀，红霞照遍了下山的路，马脖子上的铃铛声在孤独的傍晚忽停忽鸣，渐渐远去。
叮铃铃、叮铃铃、叮铃铃······
喇嘛扎西在农庄里做了长工。没有人愿意接纳背叛了佛的他，幸好泽仁是个忠厚的人，让扎西住在柴房。
善良的卓玛在天黑时偷偷敲门，递来几团糌粑，羞涩地跑开了。
春耕时，号子声此起彼伏，山歌在田间飞舞。两个年轻人怯怯地钻进了树林。
风吹得好缠绵，一遍又遍轻拂着树梢，叶子抖得好娇柔，一声又一声沙沙地呻吟。鸟儿爬上枝尖叽叽地张望，又噗哧哧飞走了。
泽仁无奈地接受了一个喇嘛女婿，喇嘛扎西搬出了柴房，住进了卓玛的房间。
寨子里的流言沸沸扬扬，泽仁不敢出门，怕邻里戳着背脊指手画脚。
有一天，人们正在地里干活，忽然巴布的儿子跑来远远喊着：“阿爸，阿爸，快点回来，阿妈快不行了。快来，快来。”
人们丢了锄头往巴布家跑。女人眼睛翻白，嘴巴张得大大的，冒着白泡，床上吐满了脏东西，身体蜷在一起，眼看不行了。大家都慌了，七嘴八舌找不到办法。巴布急得到处跳，扳着爱人的手摇啊摇、喊啊喊，接过别人递来的热帕子在脸上擦。
喇嘛扎西撑开女人的眼看了看，凑到嘴边闻了闻就走了。回来的时候挤开人群，把病人扶坐起来，从怀里掏出日勒丸塞进嘴里，灌了一瓶牛奶。 巴布看傻了眼，才反应过来，猛推开喇嘛扎西：“你干什么，你给她吃了什么？”
喇嘛扎西没有说话，从堂屋的桌子上拿起一朵菌子：“她吃了这个，中毒了，我给她吃了药。”
喇嘛把桌上的菌子全部丢在地上：“这种菌子不能吃，幸好发现得早，不然没救了。”
巴布愣愣地看着地上的菌子，又看看喇嘛扎西，眨了眨眼问：“那现在呢？”
喇嘛拍着手上的泥土：“好好休息就没事了。”
人们哄地涌到床边，巴布的老婆喘喘缓过气来，摸着自己的额头问：“你们怎么在这里？我怎么了？”
大家呵的笑开了，一言一语闹开了。回头找喇嘛，却不见了人影。
这天以后，寨子上的人有了病痛都来找喇嘛扎西，喇嘛总能让他们脱离痛苦。作为感谢，人们能给钱的给钱、给粮的给粮，给不起的，喇嘛也不要。
喇嘛很少看经书，却看很多的医书，很少念经，却配制很多药。
家里一天比一天热闹，弓背驼腰的、嗷嗷大哭的、奄奄一息的、萎靡不振的，老人、小孩、汉子、妇女从本寨、外寨、山的这边、那边，骑马、走路前来看病。他们愁眉苦脸地来，幸福欢喜地走。
看到人们快乐，喇嘛扎西也就高兴了。
一年一年，人们口中的喇嘛扎西，成了心中的门巴扎西。
门巴扎西不再是光头，他的头发乌黑浓密，他美丽的卓玛生了两个儿子，他的美名四处远扬。只是偶尔，门巴会爬到屋后的山上，眺望远方的云彩，那云彩下，是永远也回不去的然戈根巴。
深秋的午后，一个断臂的乞丐走进门巴扎西的家，他形容枯槁，衣衫褴褛。他不要卓玛端来的糌粑和茶，拉着门巴的手，泪眼婆娑：“敬爱的门巴扎西，我的阿妈瘫痪在床很多年，就快离开人世，但因为没有医生看过她，她害怕下一世还会瘫痪。我希望您能够到卡瓦落日的山下看一下我的阿妈，让她安心地走。”
卡瓦落日，多么遥远的地方，多少年前，门巴扎西在她的怀抱里修行，如今又要回到那里，门巴扎西似乎隐隐地向往，回归最初的本源。
门巴扎西披了袍子出门，卓玛赶出来，风吹乱了发丝：“天快黑了，明天再走行吗？”
门巴牵出马，抚摸爱人的额头：“阿妈等不及了。”
两个焦急的人穿过寨子中金黄的麦田，穿过落叶飘飞的林荫，趟过碧黑清澈的小河，马蹄声得儿得儿地刺透了漆黑的夜。
天快亮的时候，遇见一排玛尼堆。泛白的晨光中，门巴扎西再度看见了那一块刻着粗糙乌金字的石头：“如何能让一滴水不干涸？”
门巴下马驻足，在清冷的戈壁上，想起年少的时光、想起梦中的佛祖，想起美丽的卓玛和可爱的孩子，想起乞丐那正承受病痛、可怜的阿妈。
门巴轻轻迈步，双手合十，绕着玛尼堆转。嗡嘛呢叭咪吽、嗡嘛呢叭咪吽、嗡嘛呢叭咪吽……
一圈又一圈，当他抬起头的时候，就看见石头的背面，有一行隽秀的字。原来，追寻一生的答案，就在转身的那一瞬。
“让他融入山溪，流向大海！”
融入山溪，流向大海。
融入山溪，流向大海······
门巴锁紧了眉头，他在玛尼堆旁转来转去，他的手搓来搓去。
他又笑了、他笑了。
一滴水，如何才能不干涸？让他融入山溪，流向大海。
一辈子，如何才能不虚度？让他融入凡尘，劳作耕耘。
扎西离寺庙远了，离佛更近了。
他终于明白，当初不是放弃修行，而是继续修行。扎西治病救人也是修行，卓玛哺育儿女也是修行，孩子健康成长也是修行，人们春耕秋收也是修行。都在普度众生，都在高尚的生活，这难道就是佛语的真谛？
小隐隐于野，大隐隐于市。
在空门，在红尘，只要心中有佛，终会得成正果。
旭日初升，一缕缕霞光穿云而出，门巴扎西翻身上马，在温暖的阳光下，带着同伴奔向圣洁的卡瓦落日。