中国古代的宗族世系与谱法——兼与日本相关制度的比较

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中国古代的宗族世系可分为大宗世系和小宗世系两大类型。与两种世系类型相应的,有大宗谱法和小宗谱法两种不同的谱牒记录形式。日本古代的谱学传统相当悠久,却没有产生中国式的大宗世系及相应的大宗谱法;虽然也有“同族”概念,但无论在原则上还是在实践中,都没有中国宗族制度对小宗世系“五世则迁”的范围限定。就整体而言,日本的“宗”“族”制度与中国的类似制度之间存在着根本的区别。 The clan lineages in ancient China can be divided into two major types: the major lineages and the minor lineages. Corresponding to the two lineage types, there are two different genealogical record forms: large genealogy and small genealogy. In ancient Japan, the genealogical tradition was quite long, but it did not produce the Chinese-style monasteries and the corresponding genealogy. Although there was also the notion of “same family,” neither the principle of the Chinese clan system was small Department of the lineage “” V “is moved to” the scope of the limited. On the whole, there is a fundamental difference between the Japanese “zong ” “ethnic ” system and the similar system in China.
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古人讲究修身,我想这大概也应该像练武功一样,有一个功力层次的差别吧,什么是修养的最高境界呢?看到几个古代名人的小事,倒是很受启发。  北宋宰相王旦是个修养极好的人,好到什么程度?他的家人从未看到他发過脾气,以至连下人都想知道他到底有没有脾气,于是私下里想搞个试验。有一天中午吃饭的时候,他们故意在盛给他的肉羹里撒了点锅底灰,王旦看了,只低头把饭吃了,没动那汤。下人问他说:“老爷今天为什么没喝汤啊?是