近年，特色办学殊为盛行，甚至有渐成风潮之势，以至于有些学校为“特”而“特”，最后反而丢掉了自己的特色。显然，这些学校染上了“时代病”，急功近利、心浮气躁是其主要病症。
　　笔者不喜跟风，但也不反对特色，赞成学校办学百花齐放，因地制宜，但却反对为特色而特色，以至于刻意包装渲染，甚至无中生有，然后通过所谓的校园文化全面覆盖，强行推进，把师生当做工具和试验品，而不顾教育是否违背了规律。——这不是“善”的教育，而是“恶”的教育。
　　作为一位校长，我常常想，在足球特色学校里，是否允许学生玩篮球打羽毛球？在中国象棋特色学校里，是否拒绝学生学习围棋或国际象棋？在艺术特色学校里，体育活动是否可有可无？……《中庸》开篇云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”意思是说，人的自然禀赋是绚丽多彩的，教育要顺应个体的特点与差异，认真呵护与培育，这才是教育之道。可见，“善”的教育，应该远离极端，不大一统，不格式化，为孩子留下尽可能多的选择空间。
　　“善”的教育，是丰富多样的教育。北京十一学校的课程超市，满足了学生个性化成长需求，受到学生广泛欢迎，但并不是每所学校都有这种创新的基础和条件。我们可以退而求其次，开设不了课程，我们就开展社团活动；活动资源有限，不能满足所有孩子需求，我们就量力而行，中庸而不平庸，居正而不单调，让活动既丰富多彩，又有主导性。以前所在的学校，因足球特色名闻省内外。有人问，孩子喜欢打篮球，怎么办？我说，篮球是很好的运动，学校有篮球场，没有问题。如此，一个足球特色学校里，篮球、羽毛球、跳绳、乒乓球可以共存，舞蹈、合唱、语言艺术、管乐等同样存在，不同孩子的需求都能满足。这是“善”的教育。事实上，校园足球是教育的一部分，而不是职业化运动，把职业化当做目标，这种教育就不再温和，不再春风化雨，不再丰富而“和善”。
　　“善”的教育，还是简洁的教育。简约而不简单，越是简洁，内涵越丰富，外延越宽广。我们倡导学校要有核心文化，或者核心理念，或者发展愿景，诸如此类，虽称谓有异，其实质相同。这是好趋势，有理念引领，教育的一致性、系统性必然被强化，零敲碎打，忽左忽右，朝此夕彼的情况必然减少，学生成长目标性更强，校园文化感染力更浓，教育教学指向性更明确。
　　其实，教育自有其发展规律，所有学校教育的内容，十之八九是相似的。学校最重要的元素，是学生和老师，所有的理念，都是为着他们的成长发展。陶行知认为“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，朴实无华，易于操作；杜威认为“教育即生活、教育即成长、教育即经验改造”，实用直率，切中根本，如此等等。一个学校的校训，是办学理念的集中体现，是深度影响学生成长的最直接元素。校训与学生是否发生“化学反应”，关键看其是否简洁、质朴，有针对性。反之，如果校训艰涩、笼统，看起来“高大上”，践行起来则障碍重重，这种校训不要也罢。唯有明确“为了谁”，校训、理念才能返璞归真，办学才能真正行进在“善的教育”之轨道上。
　　“善”的教育，看似宏观抽象，实则微观具体，关乎校园的一景一语，一行一制，秉承儿童立场，坚持以人为本，不浮躁不极端，动人而有感染力。
　　唯有“善”的教育，才能达至教育为善。
　　（作者系广州市天河区龙洞小学校长）
　　责任编辑 余志权