【摘 要】
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中华伦理重视“美德”和“人伦”，作为一种“礼文化”，中华传统礼学思想具有深厚的历史传统和广博的思想体系。儒家治理的文化逻辑主要体现在德礼并重，彰显了中华文明的教化之道
【机 构】
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复旦大学国际关系与公共事务学院,杭州市社会主义学院
【基金项目】
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中央社会主义学院统一战线高端智库课题“道德教化视域下核心价值观的培育问题研究”(项目编号:zk20170314)的阶段性研究成果
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中华伦理重视“美德”和“人伦”，作为一种“礼文化”，中华传统礼学思想具有深厚的历史传统和广博的思想体系。儒家治理的文化逻辑主要体现在德礼并重，彰显了中华文明的教化之道，构筑了中华文明的礼治秩序。自孔予以来，儒家就注重教化立民，德礼并重，恢复有序的社会秩序建设，恢复百姓内在的生活根据，达到“重拾人心”的教化功能。从某种意义上说，正是“礼治文化”奠定了中华传统德治教化的基础。自秦汉大一统之后，历朝历代无不以礼典和法典的确立作为立朝立国的治国根本。教化与制法并重，礼与法不断融合，使得德礼并重的治理逻辑不断强化，
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