两千多年前，孟子在《孟子·滕文公（下）》中这样写道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”两千多年后，位于重庆市歌乐山麓的渣滓洞集中营的第二号牢房的墙壁上，革命党人叶挺将军践行着“威武不能屈”的民族精神，写下了一首慷慨激昂的现代诗《囚歌》：
　　为人进出的门紧锁着，/为狗爬走的洞敞开着，/一个声音高叫着：/爬出来吧，给你自由！/我渴望着自由，/但也深知道——/人的躯体哪能由狗的洞子爬出！/我只能期待着，/那一天——/地下的火冲腾，/把这活棺材和我一齐烧掉，/我应该在烈火和热血中得到永生。
　　渣滓洞原本是重庆郊外的一个小煤窑，因渣多煤少而得名。此处三面是山，一面是沟，位置隐蔽。1939年，国民党军统特务逼死矿主，霸占煤窑，在此设立了监狱。1941年1月，叶挺在皖南事变中被国民党非法逮捕，先后被囚于江西上饶、湖北恩施等地，最后被移禁于重庆渣滓洞。在狱中，叶挺受尽各种酷刑，沉重的手链与脚铐锁住了他的身体，铁窗之外便是自由的天地，只要他愿意投降，那紧锁的门便会为他敞开。但在叶挺眼中，那并不是为正义之士打开的门，一旦投降，他便与那些叛国之人如出一辙，成了叛徒与走狗。他当然渴望自由，却不屑于为了这样可耻的“自由”而从“狗洞”般的门口“爬出”。
　　国民党反动派残酷地迫害革命志士，渣滓洞里每天都上演着屠杀共产党人的暴行。叶挺将军一如他的名字一样顶天立地，坚贞不移，他坚信人民革命终会取得最后的胜利，他盼望着革命的烈火能熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱。哪怕为了国家、为了民族献出自己的热血和生命，他也在所不惜。在血与火的斗争中，他坚信自己能实现生命的真正价值，让灵魂与革命精神得到永生。我们仿佛看到，在熊熊燃烧的烈火中，一个顶天立地的共产党人巍然挺立，以全身的力量在黑暗無比的渣滓洞中写下《囚歌》，写下他内心的呐喊与信仰。
　　活着与自由真的不重要吗？当然重要！匈牙利诗人裴多菲曾写过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的名句，每个人都有着对自由的执着追求。国民党反动派也正想利用人的这种本能渴望，来征服那些用酷刑都无法征服的革命者。然而，他们又怎会知道，他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”有着何等的差别？叶挺深知，自己是一个共产党人，他要的是堂堂正正的自由，绝不是苟且偷生！他知道，自己不仅要积极地面对活着的岁月，更要敢于面对随时可能到来的死亡。生命是有限的，他绝不愿屈服于反动派的威逼利诱，“人的躯体哪能由狗的洞子爬出”！铮铮铁骨，何惧挫骨扬灰之痛？在他心里，死亡不再是一个悲剧，更像一个新的开始。正如闻一多先生的《最后一次演讲》中所说的那样：“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！”《囚歌》也是如此，每个字都铿锵有力，大义凛然，让我们震撼于革命者的伟大气节，震撼于中国共产党人为了革命不怕献身的壮志豪情。
　　这首写在渣滓洞墙壁上的《囚歌》，手稿由叶挺夫人李秀文探监时带出。叶挺将军为了保持一个“人”的尊严以及一个共产党人的气节，宁可选择在热血中永生。同样，千千万万个革命者也正是为更多人能得到真正的自由而不惜抛头颅，洒热血。这是中华民族世世代代流传下来的精神品格：是曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的毅然决然;是李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的坚定不移;更是文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的无怨无悔，这就是在烈火和热血中永生的大无畏的革命精神！
　　（作者单位：江苏省常州市武进区湖塘桥实验小学）