【摘 要】
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【正】 比较,是思维、认识的一种科学方法,是在思维过程中确定事物同异关系的一种科学方法,广义地讲,无论自然科学、社会科学,思维科学的研究,从古至今,都离不开这种方法,但
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【正】 比较,是思维、认识的一种科学方法,是在思维过程中确定事物同异关系的一种科学方法,广义地讲,无论自然科学、社会科学,思维科学的研究,从古至今,都离不开这种方法,但“比较哲学”(包括比较哲学史或哲学史比较学)做为一门新兴学科,是本世纪,尤其是二十年代以来才问世的,它的中心思想是对东方(中国、印度和日本)和西方(欧美各国)的哲学思想进行比较和综合。二十世纪初,德国的叔本华主义者波尔、杜森在其著作
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龟兹早期石窟艺术，反映的主要是小乘有部派思想。公元4世纪后，龟兹高僧鸠摩罗什由学习小乘思想转变为弘扬大乘教义，对龟兹地区的大乘佛教传播产生了很大影响，极大的丰富了龟兹石
民族艺术的奇葩——烟盒舞，是彝族心性与生命对自然和存在的精神性展演。拨开有限文字记栽的谜障，从地方性事实以及文化伦理、宗教仪式、习俗庆典等人文景观理解艺术并思考民族
<正> 商品广告,在我国源远流长,历史悠久。它的发生和发展,是随着社会生产发展和商品流通的需要而发展的,是从原始的声音广告、实物广告、印刷广告、到今日比较现代化广告的路子逐步前进的。 最原始的商品广告是声音广告,卖什么就吆喝什么。南宋诗人陆游诗:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”卖杏花是要呼叫的,不叫卖谁知道
<正> 在农作物中,几种肥料混合使用时,表现出来的增产效果往往不是“1+1=2”,而是“1+1=3”。1923年英国数理统计学家费休提出了方差的分析法后,便从单因素的简单对比设计发展到随机化的复因素析因设计,通过方差分析的应用
<正> 郭沫若与闻一多都是著名的诗人、学者。乍一看,他们的思想素养、生活道路很不相同,政治主张、艺术风格有时也判若两人。年青时郭信仰共产主义,闻却反对过共产主义;郭主张诗歌形式“绝端的自由,绝端的自主”,而闻却认为写诗应“戴着脚镣跳舞”。他们一生中仅仅在大革命时和一九四五年有过两次会面。但是他们之间的深厚的友谊却为文苑史添了一段佳话。
中国大片于新世纪异军突起，在赢得越来越高票房收入的同时，其关誉度的每况愈下与之恰成对比。创作者的主观创造与受众主体接受之间构成了巨大矛盾；只有以受众为中心，从他们的文学
<正> 文艺管理是指在党的文艺方针指导下,采取有效的手段,建立合理的管理体制和制度,以科学态度和创新精神去认识和组织文艺工作者的创造力量,创造数量多、质量高的艺术作品。文艺管理学探讨这种文艺管理活动的规律,为各级文艺管理工作者提供科学的管理原则、方法。 一、文艺管理原则 文艺管理同其他工作一样,也是有原则可依的。这些原则主要有:(1)方向性原则。文艺管理必须符合社会主义文艺的方向,以为人民生产质量好的精神食粮为目的。 (2)整体性原则。把文艺系统看成是有着共同目标、具体目标的各层次、系统组成
目的在病理生理学教学中采用＂比较病例教学法＂,探索其在提高医学生病案分析能力中可能的作用.方法选用1对既有内在联系又有差别的病案进行分析,并在课堂中进行陈述、辩驳,其后
本文就吐鲁番阿斯塔那出土的几件文物与内地的文物进行对比描述，以此说明自古中原与西域就进行着文化交流，他们在交流的基础上不断融合、创新，因此造就了中国古代辉煌灿烂的文化
秦腔跟随陕、甘、青等地的移民来到新疆乌鲁木齐。秦腔在乌鲁木齐的传承形式，一是专业团体的传承。二是业余班社的传承，两者都做出了各自的贡献。