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《莺莺传》以张生"始乱终弃"结尾,而依据其故事原型改编的《西厢记》则以"有情人终成眷属"收煞,前者遭到社会接受的拒绝,而后者逐渐成为一种爱情模式广为流传。这种转变体现了我国古人的一种情欲观:情与欲在我国演化为一种心理对立,扬此抑彼,这种创作趋向的改变表明情欲对立模式向人的爱欲的让步,但这种让步又是有限的。本文旨在从一个侧面审视传统文化中群体人伦思想对古人情欲观的规约。