抽象主义诞生于一个世纪前的西方艺术界，是贯穿于20世纪有影响的现代艺术运动的重要表现模式，从至上主义和构成主义乌托邦式的几何学到抽象表现主义夸张的手法和注重视觉效果的视幻艺术。当今抽象主义已不再作为一种单一的风格或流派在艺术领域发挥着重要作用，而是作为丰富的语言与思想源泉使艺术家们从中获得创作灵感。它的影响已远远超出艺术界而跨到流行文化和设计领域，如艺术家通过一些企业标志可以了解抽象几何，或者通过家具的设计掌握极简抽象主义策略。对于一些艺术家来说，如查琳？冯？黑尔，抽象主义的魅力就在于它的多元性，作品可以集多种独特的元素于一身。而对于另外一些艺术家来说，如瑞恩？甘德，抽象主义与20世纪艺术革新思想的结合使其成为当今现代主义重要的评判标准。
　　美国现代艺术博物馆于近期举办了抽象主义图片展，集中展出了菲利普？德克劳札特（Philippe Decrauzat）、科里？阿肯吉尔（Cory Arcangel）、托巴？奥尔巴赫（Tauba Auerbach）、瑞恩？甘德（Ryan Gander）、纳迪亚？卡比-林克（Nadia Kaabi-Linke）、乔治？帕多（Jorge Pardo）、切尼？汤普森（Cheyney Thompson）、查琳？冯？黑尔（Charline von Heyl）等几位艺术家的作品。这次展览中抽象主义借助多种印刷工艺，如分层、转印、复印，进行了不同的创作尝试。参展的艺术家多出道自21世纪早期，他们的抽象主义创作通常采用电子技术，借鉴现有资源，挖掘不同的形式组合。这次展出的多是新近收集的最新作品，呈现了当前抽象主义的多种创作形式。
　　六朝山水画肇兴，是有宗炳《山水画序》为此立论，“圣人含道暎物，贤者澄怀味象。至于山水，质有而趣灵。是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕首、大蒙之游焉。又称仁智之乐焉。夫圣人以身法道，而贤者通。山水以形媚道，而仁者乐，不亦几乎？”故“画象布色”，图制山水，则为“不能凝气怡身”之时，“闲居理气”卧游幽对之需。及至有宋，郭熙《林泉高致》更曰：“林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉。耳目断绝，今得妙手，郁然出之。不下堂筵，坐穷泉壑。猿声鸟啼，依约在耳。山光水色，晃漾夺目。此岂不快人意。实获我心哉。此世之所以贵夫画山水之本意也。”纵观古今，画风嬗变，名作佳构，流派纷呈。虽形制变易，代所不同，而观其所共具者，或取象不惑于形，形之所向，乃成物象，而不知其所似，因境之所成也；或挥运不炫于计，意之所趋，乃成勾皴，而不知何谓笔墨，因势利导也；抑或造境不屈悦于人，皆为性之所好，幻化幽境，使之寓志寄情也。李成之烟林清旷，令观者意远，史传其人萧散超逸。倪瓒之孤木幽石，使览者涤浊，亦因其人远尘脱俗也。清季四王之画虽远生机，然其佳者也莫不清灵静寂，荡漾平和之气。此皆因彼等志气顺达而以绘事为乐之致也。故曰：笔随心运，境由情生。心端则笔正，情真则境深；心静则笔稳，情诚则境厚。是故情飞扬，思浩荡，点画离披，水复山重，秀作之所以成也。
　　喻建十于山水画一道，幼承家学于书画名家、其外祖父王颂余，及长，入天津美术学院深造，复负笈东瀛逾十载，得通书画文史，且多有实绩建树。然彼性情萧散，近闲适而远利誉，寄情翰墨自得其乐。以平常心造心中境，虽片幅尺素，能搜妙创真，得见者若有灵犀，自可解其格致。