【摘 要】
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《水浒后传》的作者陈忱假托古宋遗民，借用北宋末年的战乱表现自己的遗民意识。道教在此书中占了很大篇幅，道士、道观以及道法在书中都有描写。道教意识的频繁出现既与一定的历
【出 处】
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盐城师范学院学报(人文社会科学版)
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《水浒后传》的作者陈忱假托古宋遗民，借用北宋末年的战乱表现自己的遗民意识。道教在此书中占了很大篇幅，道士、道观以及道法在书中都有描写。道教意识的频繁出现既与一定的历史因素有关，也是受到明末清初时期社会现实的影响。作者从史实出发，在继承《水浒传》原作的基础上，讽刺了宋徽宗道教误国的行为，从而也隐射了明朝后期，皇帝信奉道教从而导致亡国的事实，表达了自己对亡国的深刻反思，从中可以窥见明末清初的士人心态。
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