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《男人这东西》
作者:渡边淳一
翻译:炳坤 郑成
出版:文化艺术出版社
时间:2004年2月
定价:24.00元
《男人这东西》展示给世人的到底是什么?男人和女人的感受重点显然是不同的。
某次,一位女性书友告诉我,她请一位书商推荐几本书,帮助她在婚前认识两性关系的本质。这位书商推荐的书就是渡边淳一的《男人这东西》。
一位外科医生朋友曾说过,渡边淳一在成为职业作家之前,接受了严格的西方医学教育,并从医多年。他对男女两性在各个年龄阶段的生理和心理的特点了如指掌,因此,他的观点具有坚实的科学基础,绝非市面上那些回避讨论人类的动物性,一味空谈情爱的“婚姻指南”。
这位医生的话让我对《男人这东西》一书产生了兴趣,于是开始认真阅读。我发现,《男人这东西》是一本谈论男性本能在基督教文明的影响下如何发生变异的自白书,具有一种在生命本原意义上的思考,是对男性禀质的自省和自嘲。
渡边淳一以坦白直率的笔触,详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期、壮年期直至老年期的身心发展历程,他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及与生俱来的性格弱点。作者从研究现代男性的生命状态入手,触及到的却是两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突,进而达到探求人类生命本原和文明进化的哲理高度。
以现代人的眼光来看,本书的观点明显离经叛道。渡边淳一强烈抨击一夫一妻制,认为基督教文明创建的婚姻制度压抑男性本能、扭曲人性,最后让男女两性同时失去生命光辉,所以并不适用于东亚诸国。他认为《源氏物语》中的“幽会式走婚”才是最为理想的婚姻制度。但是,日本平安时代贵族之间的“走婚”,必须依靠政治联盟的利益对夫妻关系进行规范和约束,而对现代的平民老百姓而言,根本找不到如此重要的利益纽带,如何确保婚姻的平稳及后代的成长?
窃以为,这本书的最大价值,不是作者对于婚姻制度提出的种种改革意见,而是引导读者重新思考我们坚信不疑的常识。什么是常识?渡边淳一认为:“所谓常识是由各个时代居于支配地位的阶层人为地制定出来的。与其说它切中了人类的本质性内涵,不如说它只是作为一种约定事项制定出来以便于更有效地约束当时的人们的理论武器。”
“现在,在我们生活的世界里有无数称之为常识的东西,它们飞扬跋扈,恣意横行。对之我们应该逐个推敲质疑:‘果真如此吗?’这样一来,崭新的,别致的道路自然会出现在你的眼前。”
作者:渡边淳一
翻译:炳坤 郑成
出版:文化艺术出版社
时间:2004年2月
定价:24.00元
《男人这东西》展示给世人的到底是什么?男人和女人的感受重点显然是不同的。
某次,一位女性书友告诉我,她请一位书商推荐几本书,帮助她在婚前认识两性关系的本质。这位书商推荐的书就是渡边淳一的《男人这东西》。
一位外科医生朋友曾说过,渡边淳一在成为职业作家之前,接受了严格的西方医学教育,并从医多年。他对男女两性在各个年龄阶段的生理和心理的特点了如指掌,因此,他的观点具有坚实的科学基础,绝非市面上那些回避讨论人类的动物性,一味空谈情爱的“婚姻指南”。
这位医生的话让我对《男人这东西》一书产生了兴趣,于是开始认真阅读。我发现,《男人这东西》是一本谈论男性本能在基督教文明的影响下如何发生变异的自白书,具有一种在生命本原意义上的思考,是对男性禀质的自省和自嘲。
渡边淳一以坦白直率的笔触,详尽剖析了现代社会中的男性自少年期、青年期、壮年期直至老年期的身心发展历程,他们在社会、家庭中面临的压力、困惑以及与生俱来的性格弱点。作者从研究现代男性的生命状态入手,触及到的却是两性在价值观、情爱观上的歧异和冲突,进而达到探求人类生命本原和文明进化的哲理高度。
以现代人的眼光来看,本书的观点明显离经叛道。渡边淳一强烈抨击一夫一妻制,认为基督教文明创建的婚姻制度压抑男性本能、扭曲人性,最后让男女两性同时失去生命光辉,所以并不适用于东亚诸国。他认为《源氏物语》中的“幽会式走婚”才是最为理想的婚姻制度。但是,日本平安时代贵族之间的“走婚”,必须依靠政治联盟的利益对夫妻关系进行规范和约束,而对现代的平民老百姓而言,根本找不到如此重要的利益纽带,如何确保婚姻的平稳及后代的成长?
窃以为,这本书的最大价值,不是作者对于婚姻制度提出的种种改革意见,而是引导读者重新思考我们坚信不疑的常识。什么是常识?渡边淳一认为:“所谓常识是由各个时代居于支配地位的阶层人为地制定出来的。与其说它切中了人类的本质性内涵,不如说它只是作为一种约定事项制定出来以便于更有效地约束当时的人们的理论武器。”
“现在,在我们生活的世界里有无数称之为常识的东西,它们飞扬跋扈,恣意横行。对之我们应该逐个推敲质疑:‘果真如此吗?’这样一来,崭新的,别致的道路自然会出现在你的眼前。”