论生态伦理视域下的城市空间正义

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城市空间正义作为城市哲学发展的核心概念和主线,包括丰富的伦理精神和内涵.从生态伦理的视野出发,城市空间正义的生态伦理诉求可以从空间生产正义、空间分配正义和空间消费正义来阐发.在资本逻辑主导的城市化发展的今天,城市中出现了空间异化、空间剥夺和空间区隔等城市空间问题.要解决这些问题,可以从价值理性和工具理性两个方面入手,明确城市发展的生态价值取向,发挥政府的作用来弥补资本逻辑的缺陷.
其他文献
基于丰富的民族文化资源,将纷繁复杂的民族文化与非物质文化遗产相结合,以民族标志性符号为线索来梳理文化事象,是非物质文化遗产保护的新视角.这种研究方法将民族标志性符号与非物质文化保护指标体系关联,设计非物质文化遗产App,借用App性能的特点与优势,点对点交互链接信息,并由点及面,于时空层叠中以文字、图片、视听等方式立体呈现民族文化,有效地保护、宣传,提高非物质文化遗产的认知度、识别度,并作为资料系统提供相关服务,以有效、持续、恰当地实现文化资源的转化.
在平地瑶中流传的《富川婚俗诗》,是瑶族民间文献中一种重要的婚俗仪式文本和通俗日用类书书仪.婚俗诗“雅”与“俗”的融合,形成了精英文化与民间文化互现、艺术美与生活美的文学特征,这一特征集中体现在清新自然、雅俗共赏、形式多样的修辞艺术等方面.“风雅兼备”是瑶族对中华民族整体文化的认同与共建中华民族共有精神家园的写照.
盘瓠神话是中国多民族流传的关于文化祖先或文化英雄生平事迹的神话.因这类神话数量丰富、异文众多而形成极其丰富的神话母题.这些母题大致可以划分为情节性母题、名称性母题、语境性母题和概念性母题等类型.盘瓠神话母题数据的特点主要表现在产生与流传的历史悠久且传承从未间断,流传的空间广且地区跨度大,涉及民族多且母题变体复杂等.就盘瓠神话母题数据的应用而言,无论是对神话大数据建设探索、神话学研究方法创新还是进一步推进中华民族民族文化认同研究都将发挥积极的作用.
明洪武十八年(1385年),广西府江流域的龙平县被废革,成化年间建立昭平堡,降至万历四年(1576年)复设昭平县.实际上,龙平县的废革反映了明初王朝力量难以深入府江流域的社会现实.此后,昭平堡的建置表明国家权力深入府江流域的决心.继而,随着当地王朝性质的政治、经济、文化等因素的发展和防治瑶变、僮变的迫切需要,朝廷终于在明末复设昭平县.历时性梳理昭平地域县治的废设过程可以更深刻地理解其对地方社会结构和族群关系产生的影响.
富川瑶族民歌“蝴蝶歌”是第二批国家级非物质文化遗产.在对富川莲山镇用“蝴蝶歌”曲调演唱的歌曲进行语音学分析时,根据押韵的韵脚字整理出“梧州话歌谣二十韵”.“蝴蝶歌”曲调实际唱词中有大量的衬词,其中主要衬词有15个,依照出现次数由多到少依次为:的、嘞、咧、欸、啊、蝴、依、花、蝶、呀、相、西、索、留、哩.衬词中出现的元音可归纳为6个,顺序为[iε ?Au(c)].
广西富川民间契约文书是当地人民在日常生产生活中形成的文献资料.通过梳理新发现的明清以来富川民间契约文书,结合实地田野调查资料,可以看到当地不同民族、不同语言群体的田亩计量方式具有区域性和多样性等特征.坵、块、稝、花、把、斗、石等成为当地人民常见的田亩计量单位,具有明显的地方文化特色,对我们研究当地社会、经济和文化等现象具有重要的价值.
壮语辅音的闭塞音具有一定的类型学特征,在闭塞音系列数量、闭塞音发音部位数目以及伴随闭塞音的次要调音部位类型等三个方面显现出壮语方言鲜明的语音学特征.壮语方言闭塞音在系列数上以两分格局为主,在发音部位上都采用双唇、齿龈、软腭、喉四个发音部位,伴随的次要调音部位类型分别是圆唇化、腭化以及极少的软腭化.
《汉语大字典》一、二版注音存在差异情况多达1400余例.注音产生差异的字,多为生僻字,研究中运用音韵学的相关知识选取了(疵)、(痰)、(糉)、(聍)、(逢)、襑、苬、罿等八例注音存在差异的字,探讨生僻字应该怎样注音,同时对注音不正确的原因进行分析,为《汉语大字典》的后续修订提供参考.
“不必”与“未必”是现代汉语中两个词形相近,词义却完全不同的语气副词.通过对二者的委婉用法和主观推断两个方面的详细考察,认为“不必”具有一定的委婉用法,但无论是从说话者的视角、委婉用法的使用情况还是语符序列位置来看,“未必”的主观性程度都强于“不必”.从历时和共时两个层面分析影响二者主观性差异的因素,包括语法化进度、语体色彩、“不”与“未”的语义差异等内容.二者共同的演变机制为词汇句法层面的重新分析和语用层面的高频使用.
VVC结构作为一种特殊的语言结构,在廉江客方言中有较高的能产性.廉江客方言VVC结构有“动词重叠+结果补语”“动词重叠+趋向补语”“动词重叠+数量补语”和“动词重叠+处所补语”四种表现方式,其中重叠的动词一般选用非消极意义的自主、可控且能反复使用的单音节或双音节动词.语法形式上,VVC结构的重叠动词之间不能插入任何成分,但VVC句式中宾语所处位置十分灵活,且VVC结构能同时存在肯定形式和否定形式.语法意义上,其表现为以期“通过反复和持续的动作行为达到C结果”,语用上则呈现出委婉祈使或评价建议的交际效果.