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张中闻艺术档案
张中闻，号潜陶斋主，1964年生于景德镇。江西省，高级工艺美术师，毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系，系中国工艺美术学会、江西省工艺美术学会、景德镇美术家协会会员。
张中闻出生陶瓷艺术之家，他1977年作为景德镇首批艺徒从名家学艺，深受著名中国工艺美术大师张松茂先生的指导和影响。瓷艺功底深厚，境界高远。他擅长粉彩人物，兼花鸟、山水，尤以古典人物婴戏、仙佛为最。并独辟蹊径运用青花、高温色釉与粉彩综合装饰，使其作品气韵生动活泼、自然洒脱，又端庄大方古拙雅致，细腻精微，形成独特的艺术风格。
他的艺术作品曾多次获国家和省级奖项，作品曾入编《世界陶瓷艺术家作品精粹》《景德镇陶瓷艺术家作品集》《景德镇当代陶瓷艺术作品集》。同时，《北京周报》、《新明日报》、《香港经济报》，新加坡电视台等刊物与新闻媒体均对其作品进行重点报道与评价，引起海内外收藏家的瞩目。2000年5月赴新加坡举办个辰。1980年作品《湘君之神》获青年艺徒优秀作品赛一等奖。粉彩《十八罗汉》获首届景德镇国际陶瓷节创作奖，《吉祥中国娃》获江西陶瓷委员会第一届陶瓷评比一等奖，《吉庆童子》被江西博物馆收藏，《和合二仙》被江西工艺美术馆收藏，《童乐》《欢天喜地》《童趣》在第六届中国工艺美术展博览会上分别获金、银、铜奖，《欢天喜地庆太平》在第七届中国工艺美术博览会上获金奖，《婴戏乐》在第七届工艺美术精品博览会上获金奖。
张中闻的长相，圆脸笑嘴，慈眉善目，一脸福相，加之个子不高，身材宽度比较大，很像他陶瓷艺术制品中的弥勒佛和吉祥娃娃，或者说他陶瓷作品里的弥勒佛和吉祥娃娃就是照着他本人画的，一脸的喜庆、和善、敦厚、老实，很招人稀罕。我不专业，一直管他陶瓷作品里的福娃们叫吉祥娃娃。按照他们行内术语此类作品叫“婴戏图”，是很传统的一个题材。
张中闻在行业内同等水平中年龄不算太大，但资历很老。他出生在陶瓷艺术世家，从小耳濡目染，十三岁又作为景德镇首批招收的艺徒开始了陶瓷艺术生涯。这段经历，当时他曾经觉得单调、枯燥、乏味、辛苦，但如今却成了他说嘴、炫耀的资本，很是觉得自豪和骄傲，毕竟他很早就接触了陶瓷艺术。
因为他的作品题材内容多为中国传统中的福寿祥乐，表现形式喜庆吉祥，加上他本人的长相，人送绰号“福娃”。他的作品也因此深受广大陶瓷爱好者的喜爱和推崇。
张中闻的作品，给人最大的感觉是认真，精致，中规中矩，很经得起细看。每一点每一线，都有去处和交代，真的是一丝不苟。
但也有人觉得张中闻很“笨”。说他笨是因为在现在这个时代，有一些人投机取巧，偷工减料，能省则省，不愿再费工费时去做很麻烦的事情，出力不落好。而张中闻依然一笔一笔地画，一遍一遍地烧，制作一件作品费工又费时。又说他笨，是他事必躬亲，所有的程序都还是自己亲自去做，从拉坯、画瓷、烧瓷、成型。还有他的笨，是人们都追求市场跟形势去了，他还是一直走着传统老路子，保持着自己淳朴的风格。江山易改，禀性难移，他说自己从十三岁起做艺徒，跟着师傅们老老实实学做人，扎扎实实学做事，认真细致、精益求精的思想已经根深蒂固地植入了他的脑海里，来不得半点虚假，偷不得一点懒。也正因如此，人们从他的陶瓷作品中能看出他的这种执著精神，更加喜爱他的陶瓷作品。
“福娃”张中闻在给别人送福的同时，实际也是在为自己纳福。
“中闻送福，大家欢喜”，谢谢张中闻带给我们的祥和、欢乐和福祉。
[专家点评]
张谧诠(著名油画家、首都师范大学艺术系教授)：得趣行远
观古今之瓷器，彩瓷、青瓷各而有之，其作为，多以求趣而远行，远者，便为己风。在张中闻先生创作的陶瓷作品中，便为其是。在《竹林童趣》一瓶中，青墨绘竹，彩墨绘童，童趣扑蝶，可谓常人之乐，乐风民俗，技用于古今，独具匠意。瓷器在我国可谓历史之久远，纵观各时期作品，民间之品，尤为可爱，中闻先生采民间之风，自成一章，成品之貌，行笔精酌，纵色压彩，松弛有韵，童影簇动，栩栩如生，得趣构建喜洋之志。因民趣久远，得趣志高，行远成风，长风而果，谨祝远行!
刘亚谏(鉴赏家、书画家、中华民间藏品鉴定委员会秘书长)
潜陶斋主，擅婴戏图。精于粉彩，独辟艺途。勤奋憨厚，中闻送福。
高玉涛(中国工艺美术大师提名奖专家评审委员会主任委员)
关于藏品的种类，我曾作过一些研究，对比发现，凡是带有吉祥图案或吉庆内容或吉利彩头的藏品，往往受到大多数人的喜欢，价格也比同材质同年代同器物的高一些。张中闻先生的作品有许多取材于吉祥童子、吉庆福娃等，喜气连连，童趣盎然，招人喜爱。创作手法既源于传统，又有所创新，形成了自己的陶艺语言，十分难能可贵。所谓越是民族的就越是世界的，此言不假。由此可见，在未来的岁月中，张中闻先生的作品不仅在国内会有广阔的市场，走向世界也一定能博得西方人的青睐。
张中闻，号潜陶斋主，1964年生于景德镇。江西省，高级工艺美术师，毕业于景德镇陶瓷职工大学美术系，系中国工艺美术学会、江西省工艺美术学会、景德镇美术家协会会员。
张中闻出生陶瓷艺术之家，他1977年作为景德镇首批艺徒从名家学艺，深受著名中国工艺美术大师张松茂先生的指导和影响。瓷艺功底深厚，境界高远。他擅长粉彩人物，兼花鸟、山水，尤以古典人物婴戏、仙佛为最。并独辟蹊径运用青花、高温色釉与粉彩综合装饰，使其作品气韵生动活泼、自然洒脱，又端庄大方古拙雅致，细腻精微，形成独特的艺术风格。
他的艺术作品曾多次获国家和省级奖项，作品曾入编《世界陶瓷艺术家作品精粹》《景德镇陶瓷艺术家作品集》《景德镇当代陶瓷艺术作品集》。同时，《北京周报》、《新明日报》、《香港经济报》，新加坡电视台等刊物与新闻媒体均对其作品进行重点报道与评价，引起海内外收藏家的瞩目。2000年5月赴新加坡举办个辰。1980年作品《湘君之神》获青年艺徒优秀作品赛一等奖。粉彩《十八罗汉》获首届景德镇国际陶瓷节创作奖，《吉祥中国娃》获江西陶瓷委员会第一届陶瓷评比一等奖，《吉庆童子》被江西博物馆收藏，《和合二仙》被江西工艺美术馆收藏，《童乐》《欢天喜地》《童趣》在第六届中国工艺美术展博览会上分别获金、银、铜奖，《欢天喜地庆太平》在第七届中国工艺美术博览会上获金奖，《婴戏乐》在第七届工艺美术精品博览会上获金奖。
张中闻的长相，圆脸笑嘴，慈眉善目，一脸福相，加之个子不高，身材宽度比较大，很像他陶瓷艺术制品中的弥勒佛和吉祥娃娃，或者说他陶瓷作品里的弥勒佛和吉祥娃娃就是照着他本人画的，一脸的喜庆、和善、敦厚、老实，很招人稀罕。我不专业，一直管他陶瓷作品里的福娃们叫吉祥娃娃。按照他们行内术语此类作品叫“婴戏图”，是很传统的一个题材。
张中闻在行业内同等水平中年龄不算太大，但资历很老。他出生在陶瓷艺术世家，从小耳濡目染，十三岁又作为景德镇首批招收的艺徒开始了陶瓷艺术生涯。这段经历，当时他曾经觉得单调、枯燥、乏味、辛苦，但如今却成了他说嘴、炫耀的资本，很是觉得自豪和骄傲，毕竟他很早就接触了陶瓷艺术。
因为他的作品题材内容多为中国传统中的福寿祥乐，表现形式喜庆吉祥，加上他本人的长相，人送绰号“福娃”。他的作品也因此深受广大陶瓷爱好者的喜爱和推崇。
张中闻的作品，给人最大的感觉是认真，精致，中规中矩，很经得起细看。每一点每一线，都有去处和交代，真的是一丝不苟。
但也有人觉得张中闻很“笨”。说他笨是因为在现在这个时代，有一些人投机取巧，偷工减料，能省则省，不愿再费工费时去做很麻烦的事情，出力不落好。而张中闻依然一笔一笔地画，一遍一遍地烧，制作一件作品费工又费时。又说他笨，是他事必躬亲，所有的程序都还是自己亲自去做，从拉坯、画瓷、烧瓷、成型。还有他的笨，是人们都追求市场跟形势去了，他还是一直走着传统老路子，保持着自己淳朴的风格。江山易改，禀性难移，他说自己从十三岁起做艺徒，跟着师傅们老老实实学做人，扎扎实实学做事，认真细致、精益求精的思想已经根深蒂固地植入了他的脑海里，来不得半点虚假，偷不得一点懒。也正因如此，人们从他的陶瓷作品中能看出他的这种执著精神，更加喜爱他的陶瓷作品。
“福娃”张中闻在给别人送福的同时，实际也是在为自己纳福。
“中闻送福，大家欢喜”，谢谢张中闻带给我们的祥和、欢乐和福祉。
[专家点评]
张谧诠(著名油画家、首都师范大学艺术系教授)：得趣行远
观古今之瓷器，彩瓷、青瓷各而有之，其作为，多以求趣而远行，远者，便为己风。在张中闻先生创作的陶瓷作品中，便为其是。在《竹林童趣》一瓶中，青墨绘竹，彩墨绘童，童趣扑蝶，可谓常人之乐，乐风民俗，技用于古今，独具匠意。瓷器在我国可谓历史之久远，纵观各时期作品，民间之品，尤为可爱，中闻先生采民间之风，自成一章，成品之貌，行笔精酌，纵色压彩，松弛有韵，童影簇动，栩栩如生，得趣构建喜洋之志。因民趣久远，得趣志高，行远成风，长风而果，谨祝远行!
刘亚谏(鉴赏家、书画家、中华民间藏品鉴定委员会秘书长)
潜陶斋主，擅婴戏图。精于粉彩，独辟艺途。勤奋憨厚，中闻送福。
高玉涛(中国工艺美术大师提名奖专家评审委员会主任委员)
关于藏品的种类，我曾作过一些研究，对比发现，凡是带有吉祥图案或吉庆内容或吉利彩头的藏品，往往受到大多数人的喜欢，价格也比同材质同年代同器物的高一些。张中闻先生的作品有许多取材于吉祥童子、吉庆福娃等，喜气连连，童趣盎然，招人喜爱。创作手法既源于传统，又有所创新，形成了自己的陶艺语言，十分难能可贵。所谓越是民族的就越是世界的，此言不假。由此可见，在未来的岁月中，张中闻先生的作品不仅在国内会有广阔的市场，走向世界也一定能博得西方人的青睐。