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新课程标准中明确指出：语文教育在促使学生学习语言知识、掌握语言运用规范的同时，要有意识地增强学生的文化积淀。充实文化底蕴。培养审美意识、审美情趣和审美能力。在提高辨别能力的基础上提升文化品味，形成正确的价值观和健全的人格。因此文言文在语文课程中的地位是不可动摇的。文言文越来越受到编者、命题者、老师、学生的重视。从教科书设置的课文数目及文言文教学在课时上所占的比例。从中考文言文阅读分值的增加和试题由课内向课外的拓展。都说明了文言文教学在语文教学中的地位越来越重要。
一、文言文教学中存在的问题
1 轻视文言文教学的现象仍然存在
有些老师认为，文言文是中国封建文化，许多作品宣扬了落后的思想，束缚了人的个性，和现代社会的人格独立、个性解放背道而驰，唯恐对学生发展不利；有些学生认为。现代社会已步入网络时代，生活节奏加快，时空离缩小，与其花大量时间和精力去学习文言文，倒不如去多背几个外语单词。再加上文言文的字词音义和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平、语言习惯距离也较大，学生较难读懂，认为文言文“深不可测，枯燥无味”，因此许多学生对文育文不感兴趣。
2 “简单化”、“繁难化”并存
一些教师认为，文言文教学，就是“读读、背背、译译”，没什么难教的。致使有的学生也会认为：学习文言文只要背会课文，背会译文就行了，没什么学头。因此学生在学习文青文时将大部分时间和精力放在诵读上，效率极低；还有的教师的教学仅仅局限于课本上的几篇文言文，很少补充课外阅读：只停留语句的字面意思的解释，很少去挖掘课文的人文内涵。如此种种定会降低学习的质量。
一些古文学知识渊博的教师，在文言文教学中，为了让学生“真正‘学懂文言文，于是大讲特讲语法修辞，旁征博引，俨然一副“老学究”模样，使文言文教学变得繁难化。这样不但不能提高教学效率，反而使学生“丈二和尚摸不着头脑”，有的甚至因学不懒、学不会而放弃学习，这样也难达到满意的效果。
3 “一言堂”、“满堂灌”盛行
在现代文阅读中，教师大都能把主动权交还给学生，而在文言文教学中。“字字落实，句句清楚”一直被一些教师奉为圭枭。教师因为担心学生不明白，不管三七二十一，一味的死输硬灌，于是一字字的讲，一句句的译。面面俱到；学生不停地做笔记。生怕漏掉一个词语解释，生吞活剥，囫囵吞枣，来不及思考，被动地听着。学生成了接受的容器，失去了学习文言文的兴趣。可是为了应试，只好应装，这样教学质量总也上不去。
二、解决问题的途径
喜爱文亩，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”?此言差矣：首先文言文是我同古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是源源流长的瑰丽财富，我们不懂它。又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢?其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世。文言文的益处很多，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。
(一)积累
1 重视预习，学会自学和断句
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。
2 遵循“字不离句”的原则去理解、体会文言文大体；二可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。
3 要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式。便于识记和理解。倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语开置句。
(二)朗读、背诵，理解文意，培养语感
1 借助注释。粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2 质疑、解难、细读和正确翻译课文
人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文育文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。
3 深入领会。精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
精读，应该是在对课文比较熟悉的时候了，因此在读的过程中，应该根据课文的写作背景，深刻理解课文的主题和文章的内涵，根据作者的写作意图来感悟、理解作品，体会该篇文章所要表达的感情色彩。
4 鉴赏评价，熟读课文。反复诵读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵。要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。教师应在这个阶段加以指导和监督，引导学生相互帮忙学习。也可以让找一些对比阅读来提高学生的鉴赏能力。
总之，文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习文吉文，事实上也就是对中华文化最直接的传承。文言文在语文课程中的地位是不可动摇的，文言文教学在中学语文教学中的地位也是不可动摇的。
一、文言文教学中存在的问题
1 轻视文言文教学的现象仍然存在
有些老师认为，文言文是中国封建文化，许多作品宣扬了落后的思想，束缚了人的个性，和现代社会的人格独立、个性解放背道而驰，唯恐对学生发展不利；有些学生认为。现代社会已步入网络时代，生活节奏加快，时空离缩小，与其花大量时间和精力去学习文言文，倒不如去多背几个外语单词。再加上文言文的字词音义和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平、语言习惯距离也较大，学生较难读懂，认为文言文“深不可测，枯燥无味”，因此许多学生对文育文不感兴趣。
2 “简单化”、“繁难化”并存
一些教师认为，文言文教学，就是“读读、背背、译译”，没什么难教的。致使有的学生也会认为：学习文言文只要背会课文，背会译文就行了，没什么学头。因此学生在学习文青文时将大部分时间和精力放在诵读上，效率极低；还有的教师的教学仅仅局限于课本上的几篇文言文，很少补充课外阅读：只停留语句的字面意思的解释，很少去挖掘课文的人文内涵。如此种种定会降低学习的质量。
一些古文学知识渊博的教师，在文言文教学中，为了让学生“真正‘学懂文言文，于是大讲特讲语法修辞，旁征博引，俨然一副“老学究”模样，使文言文教学变得繁难化。这样不但不能提高教学效率，反而使学生“丈二和尚摸不着头脑”，有的甚至因学不懒、学不会而放弃学习，这样也难达到满意的效果。
3 “一言堂”、“满堂灌”盛行
在现代文阅读中，教师大都能把主动权交还给学生，而在文言文教学中。“字字落实，句句清楚”一直被一些教师奉为圭枭。教师因为担心学生不明白，不管三七二十一，一味的死输硬灌，于是一字字的讲，一句句的译。面面俱到；学生不停地做笔记。生怕漏掉一个词语解释，生吞活剥，囫囵吞枣，来不及思考，被动地听着。学生成了接受的容器，失去了学习文言文的兴趣。可是为了应试，只好应装，这样教学质量总也上不去。
二、解决问题的途径
喜爱文亩，培养兴趣。有些同学抱怨我们今天不用文言文，干嘛去学“之乎者也”?此言差矣：首先文言文是我同古代所有文化的承载形式。无论是医学、数学、天文、地理都是用文言文写成，流传至今。文言文是源源流长的瑰丽财富，我们不懂它。又如何领略中国文化的古典深厚，搏大精妙呢?其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理，既能陶冶我们的情操，又能指导我们如何为人处世。文言文的益处很多，只有从心底里喜欢上了文言文，才能学好它。
(一)积累
1 重视预习，学会自学和断句
课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。
2 遵循“字不离句”的原则去理解、体会文言文大体；二可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。
3 要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式。便于识记和理解。倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语开置句。
(二)朗读、背诵，理解文意，培养语感
1 借助注释。粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2 质疑、解难、细读和正确翻译课文
人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文育文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。
3 深入领会。精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
精读，应该是在对课文比较熟悉的时候了，因此在读的过程中，应该根据课文的写作背景，深刻理解课文的主题和文章的内涵，根据作者的写作意图来感悟、理解作品，体会该篇文章所要表达的感情色彩。
4 鉴赏评价，熟读课文。反复诵读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵。要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。教师应在这个阶段加以指导和监督，引导学生相互帮忙学习。也可以让找一些对比阅读来提高学生的鉴赏能力。
总之，文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习文吉文，事实上也就是对中华文化最直接的传承。文言文在语文课程中的地位是不可动摇的，文言文教学在中学语文教学中的地位也是不可动摇的。