【摘 要】
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李清照的"别是一家"说、王国维的境界说及吴世昌的词体结构论构成了中国词学史上的三座里程碑.作为三种批评模式,它们分别体现了三种不同的论词标准及方法:似与不似以本色论
【机 构】
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澳门大学社会及人文科学学院中文系副教授
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李清照的"别是一家"说、王国维的境界说及吴世昌的词体结构论构成了中国词学史上的三座里程碑.作为三种批评模式,它们分别体现了三种不同的论词标准及方法:似与不似以本色论词,自李清照提出"别是一家"说,本色论便完成了由无定准到有定准的过程;有与无有以境界论词,因境界之有无可用现代科学语言进行表述,故比起似与不似,以境界论词的标准就更为确定;生与无生以结构论词,结构论讲究二元对立,但对立的单元必有第三因素的渗入,此即"情"和"景"之外
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