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摘 要：采用针对大学生的内疚感问卷及孝道问卷对326名大学生进行问卷调查，考察内疚感与孝道之间的关系。结果发现：（1）男女之间在于自私行为产生的内疚感、总体内疚感、孝道行为层面存在显著的差异;（2）内疚感、孝道两者各维度间具有显著的相关性;（3）内疚感的各维度及总体内疚感量对孝道水平具有显著的预测作用。通过研究可知，利用内疚可以在一定程度上预测大学生的孝道水平和孝道行为。
关键词：大学生;内疚感;孝道水平;实证研究
一、研究方法
（一）研究对象
使用随机抽样调查了福州几所大学的326名大学生，获得有效问卷304份，有效率为93.25%。其中，304人中有男生111人，女生193人;98名同学生源地为城镇;89名为独生子女;大一22人、大二51人、大三65人、大四50人、研究生116人。
（二）相关调查问卷
1.内疚感问卷
此次使用胡金生修订的内疚感问卷对于大学生的内疚感进行调查[1]。此问卷总共有37题，由伤害别人、自私行为、关爱不足和辜负别人四个维度组成。此问卷答案为“不内疚”、“似乎不内疚”、“似乎内疚”、“内疚”四点进行计分，所得分数越高表示其内疚感越强。本次研究内疚感的不同维度对应的Cronbach's α系数值分别为0.751、0.814、0.768、0.698。另，总的Cronbach's α系数为0.921。
2.大学生孝道问卷
此次研究使用的是李曼根据杨国枢等学者对孝道的研究论述及其编制问卷为基础编制的大学生孝道问卷[2]。此问卷共计17题，主要由三个维度构成，即孝道认知、情感、行为。此问卷答案设计为五分制，问卷得分的分值对应着孝道水平的高低。本次研究，孝道的三个维度下的Cronbach's α系数值分别为0.649、0.771、0.801。另，总的Cronbach's α系数为0.859。
（三）数据处理
统计分析使用SPSS22.0。
（四）共同方法偏差检验
利用Harman单因子检验法解决共同方法偏差问题[3]。结果表明：未经旋转，共有16个因子的特征值是大于1的，可以对于69.01%的变异进行解释，其中首个因子可以对于27.544%的方差变异量进行解释，整体低于50%的判断标准。有上述可知，无法从各个变量间提取相同的因子，可知各个变量间不存在过度的共同方法偏差。
二、结果与分析
（一）描述统计分析
大学生内疚感与孝道各维度及问卷总分的平均分都在3以上，即大学生具有较高的内疚感及孝道水平。
内疚感各维度的得分从高至低的次序为：伤害别人、关爱不足、辜负别人、自私行为，这其中由于伤害他人而产生的内疚感的平均分值是最高，对应的由自私行为造成的内疚感是较少的。孝道层面各维度的得分从高至低的次序为：道德情感、道德认知、道德行为。由得出的平均值可以知道大学生具有较高的道德认知及情感，但在道德行为的实施上相对而言有所欠缺。
（二）大学生内疚感和孝道相关分析
由表2的结果可得：（1）从总体上来看，大学生的内疚感总分与孝道量表的总分呈显著正相关，即内疚感越高的大学生的孝道水平越高。（2）从内疚感的四个维度与孝道量表总分及各个维度都呈显著正相关。
（三）大学生内疚感和孝道回归分析
通过上文可知大学生内疚感与孝道二者存在相关性，为进一步探讨两者关系，将孝道量表总分作为因变量，分别把内疚感量表总分及内疚感的四个维度设为预测变量，进行回归分析。
由上表可知内疚感及其四个维度对于孝道水平具有正向的预测作用，高内疚感的个体往往会具有越高的孝道水平。
三、讨论
（一）现状讨论
通过内疚感各维度得分的均值可以知道，產生最高内疚感的行为是伤害别人。伤害别人指的是因为没有对于自我进行良好的控制进而对于他人造成了伤害，这样的行为对于社会认知而言是不道德的，在这样的行为发生以后，个体会产生不安、痛苦，从而产生对他人的内疚感[1]。在内疚感总分及私自行为产生的内疚感层面，女生要显著高于男生，可能是因为女生共情能力更强，更容易对于一些行为进行自省从而产生更强的内疚感[4]。
对于孝道总分及各维度均值的分析可以发现，结果显示大学生孝道的总体均分为4.03，可知大学生孝道的总体水平比较高。孝道情感得分在孝道各个维度中是最高的，这说明大学生子女对以父母为主要对象的长辈关心、尊敬及尽孝时所体验到的积极情感情绪是十分强的。而个体在孝道行为这个维度的得分较低，表明个体做出的孝道行为和其认知与情感有偏差，可能是因为大学生主要的时间和精力都需要花在学业上无法过多实施孝道行为有关。女生整体的孝道水平及孝道各维度的得分均高于男生，在孝道行为上显著高于男生，这可能是因为女性更加感性且具有更强的共情能力，能更好的与父母保持情感交流以了解父母需求，进而实施更多的孝道行为[5]。
（二）相关性讨论
大学生总体的内疚感及其维度均与孝道及其各维度显著相关，说明二者有着一定的内在联系。通过相关分析我们只能够了解两者之间的关系紧密度，但是不能够知晓二者间是否存在因果关系，所以还需要通过回归分析进一步探究二者的关系。
（三）大学生内疚感与孝道水平的预测效应
通过研究可以发现，内疚感的四个维度及总体的内疚感对于孝道水平的正向预测作用具有显著性。可以推测出内疚感越高对应的就可能做出更多的孝道行为。作为重要的道德情绪，内疚感限制着自我的冲动行为，促进个人社会行为的规范性[6]。内疚水平较高的个体对于父母付出的辛劳会产生更强的负罪感，为了能够减缓情绪带来的负罪感，个体会更倾向于实施孝道行为。 通过此次研究可以发现，内疚感会影响孝道水平的提高过程，并在一定程度上对于孝道行为的实施可能性进行预测，所以开展相关研究有助于在道德教育当中合理利用学生内疚感的积极作用，通过实施相应的心理健康教育课程、开展团体辅导活动等途径以提升学生们的孝道水平，更好地弘扬孝文化。
（四）研究价值和未来展望
本研究存在一些局限。首先，对于研究结果而言，本次实验的样本主要是福州的几所高校，这样使得其生态效度受到一定的影响;其次，由于此次只是对于二者间的关系进行了问卷调查研究，只是对于二者间的相关性、预测性进行了探究但并不能得出二者间的因果关系，后续还需要使用实验法等手段进行进一步的探究。
结论
大學生整体内疚感及孝道水平较高。女生的整体内疚感显著高于男生，更容易因自私行为产生内疚感;在孝道层面，女生会实施更多的孝道行为。总体的内疚感及其四个维度对孝道水平具有显著的正向预测作用。
参考文献：
[1]胡金生.中文版内疚感问卷的信、效度及调查结果%J 中国健康心理学杂志[J].2008，（02）：236-238.
[2]李曼.大学生孝道及其与亲社会行为的关系研究[D]. City：福建师范大学，2013.
[3]PodsakoffPM， MackenzieSB， PodsakoffNP. SourcesofMethodBiasinSocialScienceResearchandRecommendationsonHowtoControlIt %JAnnualReviewofPsychology[J].2012，63.
[4]赵晓明.试析大学生应对内疚的方式%J 辽宁师专学报（社会科学版）[J].2009，（03）：47-49.
[5]HuanghuaH. AnAnalysisoftheMoralEducationThoughtofEmpathyinAiMier[C]// AnAnalysisoftheMoralEducationThoughtofEmpathyinAiMier. INSTITUTEOFMANAGEMENTS， INDUSTRIALE，中国吉林长春.5.
[6]陈文博.聚焦道德情绪—情绪研究热潮视域下道德心理学发展的契机与成就[D]. City：陕西师范大学，2018.
关键词：大学生;内疚感;孝道水平;实证研究
一、研究方法
（一）研究对象
使用随机抽样调查了福州几所大学的326名大学生，获得有效问卷304份，有效率为93.25%。其中，304人中有男生111人，女生193人;98名同学生源地为城镇;89名为独生子女;大一22人、大二51人、大三65人、大四50人、研究生116人。
（二）相关调查问卷
1.内疚感问卷
此次使用胡金生修订的内疚感问卷对于大学生的内疚感进行调查[1]。此问卷总共有37题，由伤害别人、自私行为、关爱不足和辜负别人四个维度组成。此问卷答案为“不内疚”、“似乎不内疚”、“似乎内疚”、“内疚”四点进行计分，所得分数越高表示其内疚感越强。本次研究内疚感的不同维度对应的Cronbach's α系数值分别为0.751、0.814、0.768、0.698。另，总的Cronbach's α系数为0.921。
2.大学生孝道问卷
此次研究使用的是李曼根据杨国枢等学者对孝道的研究论述及其编制问卷为基础编制的大学生孝道问卷[2]。此问卷共计17题，主要由三个维度构成，即孝道认知、情感、行为。此问卷答案设计为五分制，问卷得分的分值对应着孝道水平的高低。本次研究，孝道的三个维度下的Cronbach's α系数值分别为0.649、0.771、0.801。另，总的Cronbach's α系数为0.859。
（三）数据处理
统计分析使用SPSS22.0。
（四）共同方法偏差检验
利用Harman单因子检验法解决共同方法偏差问题[3]。结果表明：未经旋转，共有16个因子的特征值是大于1的，可以对于69.01%的变异进行解释，其中首个因子可以对于27.544%的方差变异量进行解释，整体低于50%的判断标准。有上述可知，无法从各个变量间提取相同的因子，可知各个变量间不存在过度的共同方法偏差。
二、结果与分析
（一）描述统计分析
大学生内疚感与孝道各维度及问卷总分的平均分都在3以上，即大学生具有较高的内疚感及孝道水平。
内疚感各维度的得分从高至低的次序为：伤害别人、关爱不足、辜负别人、自私行为，这其中由于伤害他人而产生的内疚感的平均分值是最高，对应的由自私行为造成的内疚感是较少的。孝道层面各维度的得分从高至低的次序为：道德情感、道德认知、道德行为。由得出的平均值可以知道大学生具有较高的道德认知及情感，但在道德行为的实施上相对而言有所欠缺。
（二）大学生内疚感和孝道相关分析
由表2的结果可得：（1）从总体上来看，大学生的内疚感总分与孝道量表的总分呈显著正相关，即内疚感越高的大学生的孝道水平越高。（2）从内疚感的四个维度与孝道量表总分及各个维度都呈显著正相关。
（三）大学生内疚感和孝道回归分析
通过上文可知大学生内疚感与孝道二者存在相关性，为进一步探讨两者关系，将孝道量表总分作为因变量，分别把内疚感量表总分及内疚感的四个维度设为预测变量，进行回归分析。
由上表可知内疚感及其四个维度对于孝道水平具有正向的预测作用，高内疚感的个体往往会具有越高的孝道水平。
三、讨论
（一）现状讨论
通过内疚感各维度得分的均值可以知道，產生最高内疚感的行为是伤害别人。伤害别人指的是因为没有对于自我进行良好的控制进而对于他人造成了伤害，这样的行为对于社会认知而言是不道德的，在这样的行为发生以后，个体会产生不安、痛苦，从而产生对他人的内疚感[1]。在内疚感总分及私自行为产生的内疚感层面，女生要显著高于男生，可能是因为女生共情能力更强，更容易对于一些行为进行自省从而产生更强的内疚感[4]。
对于孝道总分及各维度均值的分析可以发现，结果显示大学生孝道的总体均分为4.03，可知大学生孝道的总体水平比较高。孝道情感得分在孝道各个维度中是最高的，这说明大学生子女对以父母为主要对象的长辈关心、尊敬及尽孝时所体验到的积极情感情绪是十分强的。而个体在孝道行为这个维度的得分较低，表明个体做出的孝道行为和其认知与情感有偏差，可能是因为大学生主要的时间和精力都需要花在学业上无法过多实施孝道行为有关。女生整体的孝道水平及孝道各维度的得分均高于男生，在孝道行为上显著高于男生，这可能是因为女性更加感性且具有更强的共情能力，能更好的与父母保持情感交流以了解父母需求，进而实施更多的孝道行为[5]。
（二）相关性讨论
大学生总体的内疚感及其维度均与孝道及其各维度显著相关，说明二者有着一定的内在联系。通过相关分析我们只能够了解两者之间的关系紧密度，但是不能够知晓二者间是否存在因果关系，所以还需要通过回归分析进一步探究二者的关系。
（三）大学生内疚感与孝道水平的预测效应
通过研究可以发现，内疚感的四个维度及总体的内疚感对于孝道水平的正向预测作用具有显著性。可以推测出内疚感越高对应的就可能做出更多的孝道行为。作为重要的道德情绪，内疚感限制着自我的冲动行为，促进个人社会行为的规范性[6]。内疚水平较高的个体对于父母付出的辛劳会产生更强的负罪感，为了能够减缓情绪带来的负罪感，个体会更倾向于实施孝道行为。 通过此次研究可以发现，内疚感会影响孝道水平的提高过程，并在一定程度上对于孝道行为的实施可能性进行预测，所以开展相关研究有助于在道德教育当中合理利用学生内疚感的积极作用，通过实施相应的心理健康教育课程、开展团体辅导活动等途径以提升学生们的孝道水平，更好地弘扬孝文化。
（四）研究价值和未来展望
本研究存在一些局限。首先，对于研究结果而言，本次实验的样本主要是福州的几所高校，这样使得其生态效度受到一定的影响;其次，由于此次只是对于二者间的关系进行了问卷调查研究，只是对于二者间的相关性、预测性进行了探究但并不能得出二者间的因果关系，后续还需要使用实验法等手段进行进一步的探究。
结论
大學生整体内疚感及孝道水平较高。女生的整体内疚感显著高于男生，更容易因自私行为产生内疚感;在孝道层面，女生会实施更多的孝道行为。总体的内疚感及其四个维度对孝道水平具有显著的正向预测作用。
参考文献：
[1]胡金生.中文版内疚感问卷的信、效度及调查结果%J 中国健康心理学杂志[J].2008，（02）：236-238.
[2]李曼.大学生孝道及其与亲社会行为的关系研究[D]. City：福建师范大学，2013.
[3]PodsakoffPM， MackenzieSB， PodsakoffNP. SourcesofMethodBiasinSocialScienceResearchandRecommendationsonHowtoControlIt %JAnnualReviewofPsychology[J].2012，63.
[4]赵晓明.试析大学生应对内疚的方式%J 辽宁师专学报（社会科学版）[J].2009，（03）：47-49.
[5]HuanghuaH. AnAnalysisoftheMoralEducationThoughtofEmpathyinAiMier[C]// AnAnalysisoftheMoralEducationThoughtofEmpathyinAiMier. INSTITUTEOFMANAGEMENTS， INDUSTRIALE，中国吉林长春.5.
[6]陈文博.聚焦道德情绪—情绪研究热潮视域下道德心理学发展的契机与成就[D]. City：陕西师范大学，2018.