【摘 要】
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先秦儒家取法“先王之道”，心怀“天下为公”的政治理想，推崇“尧舜禅让”的政治制度，执掌和传承着夏商周三代因损益而“郁郁乎，文哉”的礼乐文明。但是，礼崩乐坏的现实与他们心怀
【机 构】
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陕西省社会科学院中国马克思主义研究所
【基金项目】
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2013年国家社会科学基金项目(项目编号:13XZX014)
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先秦儒家取法“先王之道”，心怀“天下为公”的政治理想，推崇“尧舜禅让”的政治制度，执掌和传承着夏商周三代因损益而“郁郁乎，文哉”的礼乐文明。但是，礼崩乐坏的现实与他们心怀的崇高理想落差巨大，故而先秦儒家一直处于无法实现理想的政治焦虑当中，而这种焦虑也表现在他们对于使用语言表达见解的方式和态度上。在“百家异说”、“百家争鸣”的学术背景下，孔子、孟子恰恰对于言辞辩论保持着谨慎态度，到了荀子则开始转变了对待言语的这种谨慎态度。
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