如何运用多元史观解读历史

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  【摘要】人们对于历史事物的理解一直都处在一种多元的理解状态中,实现对历史的多元理解是解读历史的重要目标。通过积极引导学生阅读相关历史材料并与历史材料进行对话,立体认识历史事物,这对于学生加深对历史事物的理解以及树立正确的历史观念具有极大的帮助,最终能够帮助学生提高自身的思维水平。
  【关键词】历史事物多元史观解读
  近些年里,历史在高考中所表现出来的学术味越来越浓厚,探究性以及思辨性也越来越强。比如2011年的文综高考试卷的第41题就有一个问题是:从全球史观、文明史观以及现代史观等多个角度对西欧崛起进行评论[1]。这种利用多元史观解读历史的特征在各省自主命题的试卷中也日益显现出来。本文将主要运用多元史观来对洋务运动进行解读。主要是从文明史观、社会史观以及全球史观来对洋务运动这一历史事件进行解读。
  一、运用文明史观解读洋务运动
  在洋务运动时期,中华文明已经由传统的农业文明开始向工业文明过渡。西方列强在第二次鸦片战争之后开始进一步加深对中国的侵略,事实证明,西方的现代工业文明已经将中国的传统文明远远地甩在了身后。从某种意义上来说,西方向中国扩展以及传播现代工业文明是西方侵略中国的本质。当时的洋务派自强求富,开始将西方的先进技术进行大批量的引进,采用机器生产的方式,率先将一批近代军事工业创办起来。随着一些物质文明成果的出现,随之而来的一些连锁反应表现为:中国军队由于配备了大批的枪炮舰艇,开始出现内部结构以及相互关系的变化,这样一来就能够顺利成章的要求对西方的军事制造进行全面的学习。洋务派为了满足技术以及人才方面的需要,还设立了编译局,聘请的中外的相关专家学者,对西方著作进行了翻译,首次派遣了海外留学生等一系列措施。这一系列的措施推动了西方文明在中国的传播力度。随着西方文明持续不断的进入中国,中西方的两大文明经过了激烈的碰撞之后,形成了一种“中学为体,西学为用”的思潮[2]。另一方面,中国的传统文明在很大程度上会制约着西方工业文明的进入。这两种文明具有迥异的现实命运,这种差异要求中国必须要变革本国的传统文明。总而言之,洋务运动将近代社会的因子融入于中国农业社会当中。
  二、运用社会史观解读洋务运动
  中国近代生活的变迁很大程度上受到了洋务运动的影响。中国传统的社会结构由于受到了大机器工业的影响开始出现裂变的现象。在城市中,除了有传统社会中的地主以及农民等阶级之外还出现了一批全新的社会力量,比如工人阶级、民族资产阶级以及买办。社会生活尤其是城市生活面貌展现出了新的姿态。从作息方式的角度来看,都市中的人慢慢的习惯了上下班的生活方式。从衣着的角度来看,西服以及西饰逐渐代替了中国传统服饰。从饮食习惯的角度来看,随着社会生活节奏的不断加快,在上海等一些大中城市开始流行吃西餐,将吃西餐作为当时的一种时髦。总而言之,生活中的消费已经渐渐的打破了封建等级制度的制约,随之而来的是一种大众化、个性化以及西样化的生活方式。特别是中国在这一时期第一次出现了近代城市化浪潮。在这一时期,洋务派因为引进了轮船等近代交通工业,城市地区借助了新式的交通工具,在支配农村地区的时候取得了前所未有的支配地位。并且开始逐步形成长江下游、珠江三角洲以及华北地区这三大市镇密集区,尤其是以上海为中心的长江下游城市地带的崛起。
  三、运用全球史观解读洋务运动
  洋务运动是一次顺应工业文明发展这一世界主流的运动,它使中国与世界建立起更紧密的联系。在19世纪中期之后,西方列强走上工业化革命道路,最终将传统的农本经济有效地摆脱,摆脱了农本束缚的国家较为摆脱农本束缚的国家具有决定性的优势。西方国家凭借这种优势对其它国家进行了掠夺与殖民扩张。在这种大背景下,洋务派不忍看到国家灭亡而选择向西方学习。经过了洋务运动,在经济方面出现了一些现象,比如,城市可以命令农村,大城市可以命令小城市,通商大埠可以命令大城市,世界各大商场可以命令通商大埠等[3]。中国的很多官僚以及士大夫开始改变原来天朝上国的封闭思想。中国经过洋务运动之后,在外交方面,为了满足越来越多的外交事务的需要,清政府开始实施设立总理衙门来掌管各国事务,向欧美各国派遣使团等措施。这些措施都促使中国与世界的联系得到进一步的加强,有效的将中国推进了世界发展的大浪潮。
  结语
  总而言之,在解读历史的时候有效的运用多元史观,有助于开阔学生的眼界,发展学生的批判性思维。运用多元史观解读历史不仅能够提高学生的应试能力,还可以有效的提高他们的综合素质。同时,这也是将新课程理念贯彻和落实的重要方法之一。
  参考文献
  [1]钱乘旦. 关于开展“世界史”研究的几点思考[J]. 史学理论研究,2011,( 3) : 7.
  [2]龙鸿. 用现代化史观指导高中新课程历史教学[J]. 中国教研交流,2012,( 5) .
  [3]《历史教学》编辑部. 新生代历史学者访谈录[M]. 天津: 天津古籍出版社,2012: 533.
  [4]张岂之.中国历史?晚清民国卷[M].北京:高等教育出版社,2011.
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