【摘 要】
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科技与社会多元化的聚合可能性,引发了世界运作中的不确定性,进而带来了持续性的“社会—技术”争议.鉴于此,卡龙及其合作者提出了“社会—技术”争议中的“混合论坛”理论,试图将经验世界中科学和政治的发展与行动者网络理论(ANT)实现有效结合,以便勾勒出知识创造维度的“共同生产”模式与组织管理层面的“共同治理”机制,进而推进经验世界中既有的科学和政治机构采用对话式的审议制民主来取代代议制民主.然而,由于未能彻底解决专家的“封闭研究”和常民的“野外研究”之间的对称性问题,他们依然从“残留实在论”的立场来仰视公众参与
【机 构】
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南京理工大学马克思主义学院,南京210094
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科技与社会多元化的聚合可能性,引发了世界运作中的不确定性,进而带来了持续性的“社会—技术”争议.鉴于此,卡龙及其合作者提出了“社会—技术”争议中的“混合论坛”理论,试图将经验世界中科学和政治的发展与行动者网络理论(ANT)实现有效结合,以便勾勒出知识创造维度的“共同生产”模式与组织管理层面的“共同治理”机制,进而推进经验世界中既有的科学和政治机构采用对话式的审议制民主来取代代议制民主.然而,由于未能彻底解决专家的“封闭研究”和常民的“野外研究”之间的对称性问题,他们依然从“残留实在论”的立场来仰视公众参与科学.
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行动者网络理论(ANT)是当代STS的主流范式,其倡导的本体论转向极具后人类主义意蕴.尽管ANT与马克思主义同为唯物主义取向,二者在方法论与意识形态上却大相径庭.人类世挑战下,ANT与马克思主义在话题上多有重叠,在话语权的争夺上呈白热化,故厘清二者相持不下的关节点,兹事体大.鉴于此,围绕ANT的三个论域,即科技、经济、生态,全面呈现其后人类主义立场之症结,廓清该立场何以促成STS研究陷入反历史唯物主义和去政治经济学分析的困境,从而揭示此一事实:在这个资本主义嵌入科技与网络的巨变时代,马克思主义仍是批判不公
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