武术的社会功用是什么?相信但凡了解点武术的人都能说出一摞答案，诸如技击、健身、审美、娱乐等等，不一而足。作为一种文化现象，自古及今，像武术这样一直广泛、深入存在着的文化现象并不多见。而社会发展到今天，武术的普及程度已远不及过去，以至有人已经提出了武术处于“衰变”状态的危言。这中间固然有社会生活日益丰富，使武术的生存空间受到多方挤压的原因，但我以为，更多的还是对于武术的价值认识不够深刻，未能与时俱进，将武术的特点和人的全面发展的要求更加紧密地结合起来的缘故。
　　我们都知道，韩国的跆拳道、日本的剑道早已在世界形成了巨大影响。原因是什么?就是这“二道”的意义，已经超出了格斗、技击的本来面目，更重要的还是人们借助搏击的形式，传承了一种精神、一种意志，进而通过这种训练，使青少年获得了正确的处事待人的方式方法，也就是使杀气腾腾的技术层面上的东西，上升到了“求道”的高度，站得更高，看得更远，要求也更加全面，对人影响也更加深刻。比如，跆拳道学员或者运动员，练习的过程，都有一套严格的程式，看似繁文缛节，其实正是这样的过程，使大家始终对“道”保持着崇高的信仰、坚定的信念、必胜的意志，而这些品质、对人的态度正是作为一个人终生受用不尽的宝贵精神财富。无独有偶，在日本政要、学者、艺人的回忆录中，百分之八十的都提到了自己的剑道老师，并不是老师使他们如何感受到了砍砍杀杀的快感，而是在搏击中体会到了进取、坚韧、勇气、灵活等等可贵的品质，以至于他们面对放在地上的一把竹剑，都要表现出虔诚、感恩的态度，绝不会从上面跨过去，而必须毕恭毕敬的绕过或者捧起——这也许正是我们今天的许多年轻人所缺乏的。
　　总而言之，这“两道”的确培育出了若干搏击大师，但更重要的是，除了让那些大师们享受一般人享受不到的荣华富贵外，还让大多数喜欢它们的人，也得到了德、智、体、美、劳等方面的磨砺，知道了应当做什么样的人，如何做应当做的人，也就成为塑造这两个民族文化特质的有力的工具和特别的途径。
　　相对于跆拳道、剑道而言，我们的武术是祖师爷的辈分。作为搏击技术，三者各有不同。如果说有所不同。那就是中华武术更加博大精深、丰富多彩。跆拳道、剑道的发展历程与武术有着千丝万缕的关系，其繁荣的现状也理当能给武术以足够的启示。它们能够做到的，武术也应当能够做到，并且做得更好才说得过去。事实上，现实生活中因为习武而改善人生、改变性情的大有人在。只是我们还没有能够及时加以整理，加以完善，加以推广，更谈不上以现代姿态走人生活，更加自觉地帮着大家提高精神质量。如果对武术进行改造，使之能够以适当形式将以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神表现出来，实现古老的艺术形式与现代人全面发展要求的完美结合，那么，武术的繁荣时代必将到来。那比造就几个冠军意义要重大得多。也比创造一些打打杀杀的故事意义更重大得多。事实上，自古习武者不计其数，真正能够以之为业、以之成名的人，包括那些武打明星、各式擂主，加在一起也只占习武者总人数的极小的部分，大多数人要做他们的分母。而注重武术的精神培育价值，则能让武术走入更多百姓的生活，使他们通过武术的训练获得与日趋紧张、忙碌的市场经济环境相适应的良好精神状态和强健的体魄，从这个非常古老的艺术发掘出新的内涵，那武术的繁荣还不是指日可待吗?至于这条路怎么走，那就是个大课题，非本文所能言说了。