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帕斯卡尔说：“人是一根会思考的芦苇。”我们会对生活、对自然界进行思考，当我们用文字表达出自己的思考时，就成了今天我们要探讨的主题———哲思散文。
哲思散文，是具有哲理性和思辨性的散文。阅读一篇优秀的哲思散文，如同与一位学识渊博的智者对话；写一篇优秀的哲思散文，是我们对生活的反思、对未来的期待、与自我的对话。而我们假借自然与生活表达思想的过程就是借物说理。
那么如何运用借物说理，写好一篇优秀的哲思散文呢？英国作家劳伦斯为我们提供了很好的范例，让我们跟随他的作品《鸟啼》来学习吧！
一意象选择：真、新
借物说理，我们首先要找到能够承载我们思想的“物”，也就是选择适合的意象。我将哲思散文意象选择的法则概括为“真”和“新”。
真———我们对生活的思考往往源于情感的自然流露，是无须经过思考就能得出的感悟，因此选择的意象必须符合自己内心真实的想法，如此一来才能让读者产生共鸣。新———意象应有一定的新意，而不能是大多数文章频繁采用的那种，比如树木、大雨等。
请看《鸟啼》中的这段文字：
严寒持续了好几个星期，鸟儿很快地死去了。田间与灌木篱下，横陈着田凫、椋鸟、画眉等数不清的腐鸟的血衣……突然间，一个清晨，变化出现了。风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。午后，太阳露出了几星光亮，鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。黄昏时，从河床的蔷薇棘丛中，开始传出野鸟微弱的啼鸣。
“血衣”在人们的认知中代表着死亡、绝望，而大海、太阳、鸽子则代表着生命、激情、活力。罗列这样两组意象，使作者想要表达的意思一下子就能被读者感知到。而“血衣”在我们的日常生活中并不常见，它也并不经常被用在文学作品中，这样一幅画面就有了劳伦斯的特点。
请看一位同学的文字：
窗外是瓢泼大雨，雨点毫不留情地砸向地面。那棵树，不知在那里立了多少年，也许是几百年，还可能是几千年，似乎早已习惯这恶劣的天气。那片几天前刚抽出的嫩叶，带着淡淡的新绿在风雨中飘摇。
这段文字很美，但是大雨、树、嫩叶这几个意象太过常见，缺乏新意。
同学们在写作时，可以尝试描写那些生活中“最熟悉的陌生事物”，写出自己独一无二却能引发读者共鸣的文字。
二由物到人的思想升华
在选择了合适的意象后，我们就要开始说理，这就是由物到人的升华。我们通读《鸟啼》一文，可以将文中思想升华的方法分为两类。
嵌入式。“风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。”“当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。”在这些语句中，作者用一两个词语赋予意象超出本身的意思。海上飘来的是“春风”，在作者笔下就成了“温暖和慰藉”；大地处于“冬天”，在作者笔下却成了“在束缚中”。这些嵌入句中的词语，不断提示读者文章的思想内涵，最终达到了引导读者思考的目的。
承接式。“鸽子，还有斑鸠、画眉……不能停止它们的歌唱。它们全身心地投入了，尽管同伴昨天遭遇了毁灭。它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂、新的昊天，在那里，它们禁不住放声歌唱，似乎从来就这般炽烈。”这段话出现在课文倒数第二段，也就是在作者经过一波又一波的暗示之后，达到文章的高潮，顺理成章地实现了思想升华。正是有了前文的不断暗示，才使得作者说理的过程变得自然贴切。
再看下面一段文字：
我匆匆跑下楼，将那一瞬间的美好与妈妈分享。妈妈看后，眼中闪现出如星星般的亮光。原来，美好也是可以传递的。
每个人都有追求美的经历，这个过程也许是艰难的，也许是容易的，但无论如何，在找到美好的时候，一定是快乐的。
這位同学前文写了夕阳染红了整片天空、空中几只鸽子飞过的美景，这段文字中“那一瞬间的美好”使用了嵌入式的说理方法，将“美景”抽象成了“美好”，提示读者文章所要表达的思想内涵，在后文段落中进行承接式说理，表述自然。
三意味隽永的散文语言
《鸟啼》一文的语言向来被人们称道。细读文章，我们不难发现它的语言不仅优美流畅、富有诗意，而且意味隽永。我们可以发现这篇文章文字使用上的两个特征：
1.善用长短句。长句使文章严谨而沉稳，短句使语言有力而充满激情。通过长短句的使用，文章语言灵活多变，富有诗意。例如：“它从哪儿来呀，那歌声？在这么长的严酷之后，鸟儿们怎么会这么快就复生？它活泼，像泉水，从那里，春天缓缓滴落又喷涌而出……它开辟了银色的通道，为着新鲜的春日，一路潺潺而行。”
2.体现深厚的文化底蕴。文章结尾处这样写道：“它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新柔风，就如向死而生的鸟儿一样。”其中，“向死而生”一词出自马丁·海德格尔的著作《存在与时间》。在书中，海德格尔对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法———向死而生。作者所引用的这四个字，其实表达的是海德格尔关于生与死的辩证关系，文章的高度一下子得以提升。