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摘要：作为历史研究者，需要具备基本的历史素养，其一就是对史料的可靠性进行鉴别，史料是从事历史研究的基础，而在真实、可靠的史料基础上才能得出正确的历史结论和评判，本文以自己读史料笔记中发现的一些问题为例，说明我们要从“辩正”史料出发进行历史研究。
关键词：“辩正”史料 史料笔记
中图分类号：K249 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）23-0243-02
一、“辨正”史料的科学性
史料是從事历史研究的基础，我们在研究历史时，必须具有论从史出、史论结合的历史素养，而对史料的可靠性进行“辩正”是基础，这样才能确保在真实、可靠的史料基础上得出正确的历史结论和评判。
近年来，史料笔记的运用越来越多，极大丰富了我们的历史研究。史料笔记大多都是亲见亲闻，内容丰富，生动地记录了他们的生活和所处的社会，具有很高的史料价值，是除正史外，我们很好地了解过去社会的镜子。史料笔记运用好了，可以是对正史的补充，可以帮助我们多角度解读历史。但是，它们也存在不少的缺陷，在使用的过程中要有所“辩正”后使用。在此，就以历史笔记为例，谈谈从鉴别史料出发进行历史研究的心得。
二、读“史料笔记”的几种心得
过去我非常喜欢读“三苏”的文章、笔记，如苏辙的《龙川略志·龙川别志》、苏东坡的《东坡志林》，下面就以我在读这些文章中所发现的问题为例，说说从“辨正”史料出发进行历史研究的心得。
首先，相同文章在不同的文献中可能出现不同，要进行校对。如《东坡志林》中的《真宗仁宗之信用》一文，就出现这样的情况：
真宗時，或荐梅询可用者，上曰：李沆尝言其非君子。時沆之没，盖二十余年矣。欧阳文忠公尝问苏子容曰：宰相沒二十年，能使人主追信其言，以何道？子容言：独以无心，故尔。轼因赞其语，且言：陈执中俗吏耳，特以至公尤能取信主上，况如李公之才识，而济之无心耶！①
或荐梅询可用，真宗曰：李沆尝言其非君子。时沆没，二十余年矣。欧阳文忠尝问苏子容云：宰相沒二十年，能使人主追信其言，以何道？子容言：独以无心耳。轼谓：陈执中俗吏耳！特以至公尤能取信主上，况如李公才识，而济之无心邪！②
通过对比以上的文章发现这些文章都是语气词之间的差异，如“者”“之”“盖”“故”“耶”为语气词，而语气词和同义词并不影响和改变文章的思想和内容，所以可以说这样的差异性是可以忽略的。
但有些虽然是相同文章但却出现一些“关键字”的改动，如《东坡志林》中的《塚中弃儿吸蟾气》：
富彦国在青社，河北大饥，民争归之。有夫妇襁负一子……弃之道左空塚中而去。岁定定还，过此塚……则儿尚活，肥健愈于未弃時，见父母，匍匐来就。视塚中空无有，惟有一窍滑易，如蛇鼠出入，有大蟾蜍如車轮，气咻咻然，出穴中。意儿在塚中常呼吸此气，故能不食而健。……以示小儿医张荆筐。张曰：「物之有气者能蛰，燕蛇蝦之类是也。能蛰则能不食，不食则寿，此千载蝦蟆也。法不当与药，若听其不食不娶，长必得道。」……张与余言，盖嘉祐六年也。③
就本文我在景渊阁四库全书本中查找到了不同的几种收录：
富彦国在青社，河北大饥，民争归之，有夫妇襁负一子，弃之道左空冢中而去，后归乡过此家……则儿尚活，肥健于未弃时，冢中有大蟾蜍如半轮，气咻咻。……年六七岁，肌理如玉……以示儿医张荆筐，张曰：物之能蛰燕蛇蝦蟇之类是也，能蛰则不食而寿千岁，若听其不食不娶，则得道矣。④
后归乡过此，欲取其骨，则儿尚活，肥健于未弃时，冢中有大蟾蜍如半轮，气咻咻然。⑤
通过以上几篇文章的对比，我们可以知道，它们记载的事件、思想内容是一样的，但我们也发现了一些不同之处，关于大蟾蜍的记载出现的不同，如《类说》《东坡志林》《东坡全集》的记载是“有大蟾蜍如车轮”；而《说郛》《古今说海》的记载则是“有大蟾蜍如半轮”。如果我们需要研究这些事件，那么我们就需要先进行考证了。
还有一类需要重点说明的就是，可能会出现历史史实的错误，如读苏辙的《龙川略志 龙川别志》中的一文：
章懿之崩，李淑护葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒无子。仁宗憾之，及亲政，内出志文，以示宰相曰：「先后诞育朕躬，殊为侍从，安得不知。乃言生一公主，又不育，此何意也？」吕文靖曰：「殊固有罪，然宫省事秘，臣备位宰相，是时虽時略知之而不得其详，殊之不审，理容有之。然方章献临御，若明言先后实生聖躬，事得安否。」上默然良久，命出殊守金陵。明日，以为远，改守南都。如许公保全大臣，真宰相也，其有后宜哉。及殊作相，八疾革，上亲往问。王曰：「叔久不见官家，不知今谁作相？」上曰：「晏殊也。」王曰：「此人名在图谶，胡为用之。」上归阅谶，得成败之语，并记志文事，欲重黜之。宋祁为学士，当草白麻，争之。乃降二官知颍州，词曰：「广营产以殖货，多役兵而规利。」以它罪罪之，殊免深谴，祁之力也。⑥
在查找史料的过程中我们发现了一些史料，是跟苏辙的记载有出入的。
影印文渊阁四库全书本的《旧闻证误》卷二有这样的记载：
按国史明道二年三月，章献崩，四月乙未，宰相吕夷简判澶州执政，晏殊等五人皆迁一官，罢恐非缘志文事也。是时许公例罢去，安得救解元献耶。庆历四年正月，燕王薨，九月晏公乃罢相。实用蔡君谟孙之翰章疏也殖私规利，亦章疏中语文定所记二事皆误。⑦
我们也可以找到相关史料证明——《宋史》卷十明道二年载：
帝始亲政，裁抑侥幸，中外大悦。癸丑，召还宋绶、范仲淹。丙辰，内侍江德明等并坐交通请谒黜。己未，吕夷简、张耆、夏竦、陈尧佐、范雍、赵稹、晏殊皆罢。……癸亥，上大行太后谥曰庄献明肃，追尊宸妃李氏为皇太后，谥曰庄懿。⑧
《续资治通鉴长编》卷一百十二记载：
己未，门下侍郎、兼吏部尚书、平章事吕夷简罢为武胜节度使、同平章事、判澶州；……尚书右丞、参知政事晏殊罢为礼部尚书、知江宁府，寻改亳州。⑨
这两则史料都说明吕夷简、晏殊被罢官了，不太可能存在吕夷简为晏殊说情一事。所以吕夷简不能解救晏殊，他的记载是错误的。
三、结语
通过以上几则读书“案例”，可以说是史料笔记存在一些问题的具体反映，尤其是史料笔记中出现“关键文本”的不同和史实错误的情况，这提醒我们在使用史料的过程中首先要对史料进行“辩正”，也提醒我们在使用史料的过程中，不能使用片面史料，这样容易误入歧途。作为历史研究者，我们在日常的读书中就要注重培养我们的这些历史素养。
注释：
①苏轼.东坡志林[M].王松龄点校.北京：中华书局，1981：52.
②朱熹，李幼武.宋名臣言行录.影印文渊阁四库全书，前集卷二。
③苏轼.东坡志林[M].王松龄点校.北京：中华书，1981：85.
④陶宗仪.说郛[M].影印文渊阁四库全书（卷一百二十五）.
⑤陆揖.古今说海[M]. 影印文渊阁四库全书（卷一百二十五）.
⑥苏辙.龙川略志·龙川别志[M].俞宗宪点校.北京：中华书局，1982：79.
⑦李心传.旧闻证误[M].影印文渊阁四库全书（卷二）.
⑧脱脱等.宋史[M].北京：中华书局，2013：130.
⑨李焘.续资治通鉴长编（卷一百十二）[M].北京：中华书局，2008：2612.
责任编辑：张蕊
关键词：“辩正”史料 史料笔记
中图分类号：K249 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）23-0243-02
一、“辨正”史料的科学性
史料是從事历史研究的基础，我们在研究历史时，必须具有论从史出、史论结合的历史素养，而对史料的可靠性进行“辩正”是基础，这样才能确保在真实、可靠的史料基础上得出正确的历史结论和评判。
近年来，史料笔记的运用越来越多，极大丰富了我们的历史研究。史料笔记大多都是亲见亲闻，内容丰富，生动地记录了他们的生活和所处的社会，具有很高的史料价值，是除正史外，我们很好地了解过去社会的镜子。史料笔记运用好了，可以是对正史的补充，可以帮助我们多角度解读历史。但是，它们也存在不少的缺陷，在使用的过程中要有所“辩正”后使用。在此，就以历史笔记为例，谈谈从鉴别史料出发进行历史研究的心得。
二、读“史料笔记”的几种心得
过去我非常喜欢读“三苏”的文章、笔记，如苏辙的《龙川略志·龙川别志》、苏东坡的《东坡志林》，下面就以我在读这些文章中所发现的问题为例，说说从“辨正”史料出发进行历史研究的心得。
首先，相同文章在不同的文献中可能出现不同，要进行校对。如《东坡志林》中的《真宗仁宗之信用》一文，就出现这样的情况：
真宗時，或荐梅询可用者，上曰：李沆尝言其非君子。時沆之没，盖二十余年矣。欧阳文忠公尝问苏子容曰：宰相沒二十年，能使人主追信其言，以何道？子容言：独以无心，故尔。轼因赞其语，且言：陈执中俗吏耳，特以至公尤能取信主上，况如李公之才识，而济之无心耶！①
或荐梅询可用，真宗曰：李沆尝言其非君子。时沆没，二十余年矣。欧阳文忠尝问苏子容云：宰相沒二十年，能使人主追信其言，以何道？子容言：独以无心耳。轼谓：陈执中俗吏耳！特以至公尤能取信主上，况如李公才识，而济之无心邪！②
通过对比以上的文章发现这些文章都是语气词之间的差异，如“者”“之”“盖”“故”“耶”为语气词，而语气词和同义词并不影响和改变文章的思想和内容，所以可以说这样的差异性是可以忽略的。
但有些虽然是相同文章但却出现一些“关键字”的改动，如《东坡志林》中的《塚中弃儿吸蟾气》：
富彦国在青社，河北大饥，民争归之。有夫妇襁负一子……弃之道左空塚中而去。岁定定还，过此塚……则儿尚活，肥健愈于未弃時，见父母，匍匐来就。视塚中空无有，惟有一窍滑易，如蛇鼠出入，有大蟾蜍如車轮，气咻咻然，出穴中。意儿在塚中常呼吸此气，故能不食而健。……以示小儿医张荆筐。张曰：「物之有气者能蛰，燕蛇蝦之类是也。能蛰则能不食，不食则寿，此千载蝦蟆也。法不当与药，若听其不食不娶，长必得道。」……张与余言，盖嘉祐六年也。③
就本文我在景渊阁四库全书本中查找到了不同的几种收录：
富彦国在青社，河北大饥，民争归之，有夫妇襁负一子，弃之道左空冢中而去，后归乡过此家……则儿尚活，肥健于未弃时，冢中有大蟾蜍如半轮，气咻咻。……年六七岁，肌理如玉……以示儿医张荆筐，张曰：物之能蛰燕蛇蝦蟇之类是也，能蛰则不食而寿千岁，若听其不食不娶，则得道矣。④
后归乡过此，欲取其骨，则儿尚活，肥健于未弃时，冢中有大蟾蜍如半轮，气咻咻然。⑤
通过以上几篇文章的对比，我们可以知道，它们记载的事件、思想内容是一样的，但我们也发现了一些不同之处，关于大蟾蜍的记载出现的不同，如《类说》《东坡志林》《东坡全集》的记载是“有大蟾蜍如车轮”；而《说郛》《古今说海》的记载则是“有大蟾蜍如半轮”。如果我们需要研究这些事件，那么我们就需要先进行考证了。
还有一类需要重点说明的就是，可能会出现历史史实的错误，如读苏辙的《龙川略志 龙川别志》中的一文：
章懿之崩，李淑护葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒无子。仁宗憾之，及亲政，内出志文，以示宰相曰：「先后诞育朕躬，殊为侍从，安得不知。乃言生一公主，又不育，此何意也？」吕文靖曰：「殊固有罪，然宫省事秘，臣备位宰相，是时虽時略知之而不得其详，殊之不审，理容有之。然方章献临御，若明言先后实生聖躬，事得安否。」上默然良久，命出殊守金陵。明日，以为远，改守南都。如许公保全大臣，真宰相也，其有后宜哉。及殊作相，八疾革，上亲往问。王曰：「叔久不见官家，不知今谁作相？」上曰：「晏殊也。」王曰：「此人名在图谶，胡为用之。」上归阅谶，得成败之语，并记志文事，欲重黜之。宋祁为学士，当草白麻，争之。乃降二官知颍州，词曰：「广营产以殖货，多役兵而规利。」以它罪罪之，殊免深谴，祁之力也。⑥
在查找史料的过程中我们发现了一些史料，是跟苏辙的记载有出入的。
影印文渊阁四库全书本的《旧闻证误》卷二有这样的记载：
按国史明道二年三月，章献崩，四月乙未，宰相吕夷简判澶州执政，晏殊等五人皆迁一官，罢恐非缘志文事也。是时许公例罢去，安得救解元献耶。庆历四年正月，燕王薨，九月晏公乃罢相。实用蔡君谟孙之翰章疏也殖私规利，亦章疏中语文定所记二事皆误。⑦
我们也可以找到相关史料证明——《宋史》卷十明道二年载：
帝始亲政，裁抑侥幸，中外大悦。癸丑，召还宋绶、范仲淹。丙辰，内侍江德明等并坐交通请谒黜。己未，吕夷简、张耆、夏竦、陈尧佐、范雍、赵稹、晏殊皆罢。……癸亥，上大行太后谥曰庄献明肃，追尊宸妃李氏为皇太后，谥曰庄懿。⑧
《续资治通鉴长编》卷一百十二记载：
己未，门下侍郎、兼吏部尚书、平章事吕夷简罢为武胜节度使、同平章事、判澶州；……尚书右丞、参知政事晏殊罢为礼部尚书、知江宁府，寻改亳州。⑨
这两则史料都说明吕夷简、晏殊被罢官了，不太可能存在吕夷简为晏殊说情一事。所以吕夷简不能解救晏殊，他的记载是错误的。
三、结语
通过以上几则读书“案例”，可以说是史料笔记存在一些问题的具体反映，尤其是史料笔记中出现“关键文本”的不同和史实错误的情况，这提醒我们在使用史料的过程中首先要对史料进行“辩正”，也提醒我们在使用史料的过程中，不能使用片面史料，这样容易误入歧途。作为历史研究者，我们在日常的读书中就要注重培养我们的这些历史素养。
注释：
①苏轼.东坡志林[M].王松龄点校.北京：中华书局，1981：52.
②朱熹，李幼武.宋名臣言行录.影印文渊阁四库全书，前集卷二。
③苏轼.东坡志林[M].王松龄点校.北京：中华书，1981：85.
④陶宗仪.说郛[M].影印文渊阁四库全书（卷一百二十五）.
⑤陆揖.古今说海[M]. 影印文渊阁四库全书（卷一百二十五）.
⑥苏辙.龙川略志·龙川别志[M].俞宗宪点校.北京：中华书局，1982：79.
⑦李心传.旧闻证误[M].影印文渊阁四库全书（卷二）.
⑧脱脱等.宋史[M].北京：中华书局，2013：130.
⑨李焘.续资治通鉴长编（卷一百十二）[M].北京：中华书局，2008：2612.
责任编辑：张蕊