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摘要：方以智是明代时期安庆府桐城著名的思想家、哲学家、科学家。他不仅在文学方面涉有研究同时在天文物理方面也均有所涉入，其学术作品对后世有着重要的贡献和价值。通过对方以智作品的归纳，使我们能够更好更全面的了解他生平事迹，有助于我们对方以智的了解。就此简单总结《方以智全书》的编纂情况以及对现实的价值和意义。
关键词：方以智;编纂;價值;意义
方以智，字密之，出自明末著名的文化世家桐城桂林方氏。明崇祯朝进士，曾官翰林院检讨，南明永历朝拜东阁大学士。在2019年9月21日上午，《方以智全书》新书发布暨研讨会在安徽合肥召开。该全集共10本是对方以智作品的第一次全面系统辑校整理，由黄山书社出版。收录了包括“浮山全集全套”、“通雅”以及“内经经络”部分等共36种，涵盖方以智在各个领域中的成就。
一、哲学
方以智的哲学作品十分丰富，同时在不同时期作品也体现不同之处。其收录了有《易余》、《东西均》、《象环寐记》等。（一）、《易余》分为“易余小引”，“易余”二个部分组成，其中“易余小引”是在清顺治十四年左右方以智在卢墓期间编纂，而其正文部分很可能在高座寺或卢墓期间增补。本书上卷21篇，下卷13篇。其含盖了先天易学、象数易学、义理易学结合的集合，同时也是包含了对其主夫以及父亲对易学的观念三代人的心血结晶。本次整理依据“方寳仁”抄本，又，目前可见整理本有“张炤炜”整理的《易余》，2018年版。（二）、《东西均》写与清顺治九年，共28篇。 “以禅激理学，以理学激禅，以老救释，以释救老”，把儒、释、老 融会贯通，强调“合一”，“今而后，儒之，释之，老之，皆不任受也，皆不阂受也”。 “本书在对自然、社会与人生的观察、抽象和体悟基础上的辩证思维智慧的结晶，是基于对物质和精神现象的科学抽象，对相对真理与绝对真理的辩证关系作了比较科学的阐释;其精髓在于：不落有无、正反相因、相夺相融、层层递进、螺旋上升的否定之否定的辩证发展观，具有客观实在性、思辨性、超越性和较严密的逻辑思维范式”。[2]（三）、《象环寐记》写于顺治十年，未分卷，方以智以容象还而悟其三教异同之理。本书所遽清抄本，现藏与“安徽省博物院。”大字单页十行，行二十五字，少数字句有增删改换，或为“方以智”亲笔为之。目前有二种版本：“李学勤”校点本，附于《东西均》，中华书局2016年版;“张炤炜”整理本，附于《易余》，上海古籍出版社2018年版。
二、天文、地理、算学、医学等
方以智重视实学，不仅在哲学上有突出贡献同时对天文、地理、算学医学等学科也有重大成就，其提出了自然科学与哲学联盟的“质测通几”的新理论，并且在这个理论指导下进行了艰苦的学术实践。该类作品包括《通雅》、《四韵定本》、《物理小识》等
（一）《通雅》，本书在崇祯年间纂修，共五十二卷，首三卷。内容广泛，考证名物、象数、训诂、音声等。通雅全书24门：音义、读书、小学大略、诗说、文章、天文、地理、身体、称谓、姓名、官制、礼仪、乐曲、乐舞、器用、宫室、饮食、金石、算数、动植物、脉考等，是一部百科全书式的著作。“《通雅》分目上的革新不仅反映了方以智个人的学术思想体系，反映了明末清初社会文化知识结构，同时也代表了"雅类书"发展的巅峰”。[4]特别是 “他推崇西方文字采用的拼音方法，认为中国也应当提倡拼音文字，在《通雅》中有详细记载”。 [8]本次校点，以“此藏轩”本为底本，以方氏重刻本，日本立教馆本为主要校本。
（二）、《四韵定本》，本书为一部韵书，全书分为上下两卷，为方以智六世孙“寳仁”手抄本，抄稿现藏于“安徽省博物院”（三）、《物理小识》共十二卷，卷首一卷，全书分爲十五类，其内容涉及广汎如天文、物理、气象等等。
三、诗文礼仪
方以智诗集大量集中在南明期间，并且作为“复社四公子之一”，十分反感满清政府，在他流亡的十几年里写了大量的诗文主要包括了《博依集》、《永社十体》、《卢墓考》等
（一）、《博依集》，共十卷，主要收录了方以智在明崇祯五年以前的诗集。本书在清初被列为禁书，道光元年“方于古”从中选出了六十余首入“桐城方氏诗集卷”中，本次整理依据“国图”所藏的明“崇祯”本校点。（二）、《永社十体》又称“择园永社十体诗，明崇祯五年作者以所作的古歌辞、乐府等集为此书。本书收入“桐城方氏诗辑”卷二十三，本次整理即以此本校点。（三）、《卢墓考》是方以智记载关于古代丧礼的各种事迹的整理，主要记录古代历来对于丧礼下“庐墓”事迹并且收集整理。该书当成明崇祯年间左右，本次整理以“崇祯”刻本为底本，参考《连理亭》本。
四、《方以智全书》整理的意义及价值
1、填补学术空白
近百年来，对方以智的研究渐成海内外学术界之热点，而对其著作的全面搜集、整理出版尤为学术界所关注和企盼。经过整理者、出版者的三十多年坚持不懈的努力，方以智著作第一次全面系统的校点整理出版。《方以智全书》收录方以智著述36种，涵盖哲学、天文、物理、医学、语言、文学等诸多领域，其中20余种三百多年来从未刊行。《方以智全书》深入挖掘、整理、保护、传承和发展中华优秀传统文化，具有重要的思想价值、学术价值、艺术价值、出版价值和重大文化积累价值。
2、促进安徽文化的传播
《方以智全书》的整理出版，是弘扬中华优秀传统文化，传承安徽数千年文脉，重点展示安徽文化强省的标志性成果。为传承弘扬中华优秀传统文化、繁荣兴盛我国文化事业做出更大的贡献。
参考文献
[1] 张永义.方以智《药地炮庄》的诠释特色[J].安徽大学学报，2020，2： 71-80.
[2] 徐孙铭.方以智《东西均》与中华民族的辩证思维[J].船山学刊，2020，1： 64-71.
[3] 孙显斌，王孙涵之.方以智《物理小识》与近代“科学革命”[J]. 中国文化，2019，02： 191-96+202-205.
[4] 唐明邦.科学家方以智的自然哲学[J]. 武汉大学学报，1987，05： 41-46.
[5] 邢益海.方以智著作的家传与整理[J]. 中山大学学报，2018，02： 102-110.
（安庆师范大学 安徽 安庆 246011）
关键词：方以智;编纂;價值;意义
方以智，字密之，出自明末著名的文化世家桐城桂林方氏。明崇祯朝进士，曾官翰林院检讨，南明永历朝拜东阁大学士。在2019年9月21日上午，《方以智全书》新书发布暨研讨会在安徽合肥召开。该全集共10本是对方以智作品的第一次全面系统辑校整理，由黄山书社出版。收录了包括“浮山全集全套”、“通雅”以及“内经经络”部分等共36种，涵盖方以智在各个领域中的成就。
一、哲学
方以智的哲学作品十分丰富，同时在不同时期作品也体现不同之处。其收录了有《易余》、《东西均》、《象环寐记》等。（一）、《易余》分为“易余小引”，“易余”二个部分组成，其中“易余小引”是在清顺治十四年左右方以智在卢墓期间编纂，而其正文部分很可能在高座寺或卢墓期间增补。本书上卷21篇，下卷13篇。其含盖了先天易学、象数易学、义理易学结合的集合，同时也是包含了对其主夫以及父亲对易学的观念三代人的心血结晶。本次整理依据“方寳仁”抄本，又，目前可见整理本有“张炤炜”整理的《易余》，2018年版。（二）、《东西均》写与清顺治九年，共28篇。 “以禅激理学，以理学激禅，以老救释，以释救老”，把儒、释、老 融会贯通，强调“合一”，“今而后，儒之，释之，老之，皆不任受也，皆不阂受也”。 “本书在对自然、社会与人生的观察、抽象和体悟基础上的辩证思维智慧的结晶，是基于对物质和精神现象的科学抽象，对相对真理与绝对真理的辩证关系作了比较科学的阐释;其精髓在于：不落有无、正反相因、相夺相融、层层递进、螺旋上升的否定之否定的辩证发展观，具有客观实在性、思辨性、超越性和较严密的逻辑思维范式”。[2]（三）、《象环寐记》写于顺治十年，未分卷，方以智以容象还而悟其三教异同之理。本书所遽清抄本，现藏与“安徽省博物院。”大字单页十行，行二十五字，少数字句有增删改换，或为“方以智”亲笔为之。目前有二种版本：“李学勤”校点本，附于《东西均》，中华书局2016年版;“张炤炜”整理本，附于《易余》，上海古籍出版社2018年版。
二、天文、地理、算学、医学等
方以智重视实学，不仅在哲学上有突出贡献同时对天文、地理、算学医学等学科也有重大成就，其提出了自然科学与哲学联盟的“质测通几”的新理论，并且在这个理论指导下进行了艰苦的学术实践。该类作品包括《通雅》、《四韵定本》、《物理小识》等
（一）《通雅》，本书在崇祯年间纂修，共五十二卷，首三卷。内容广泛，考证名物、象数、训诂、音声等。通雅全书24门：音义、读书、小学大略、诗说、文章、天文、地理、身体、称谓、姓名、官制、礼仪、乐曲、乐舞、器用、宫室、饮食、金石、算数、动植物、脉考等，是一部百科全书式的著作。“《通雅》分目上的革新不仅反映了方以智个人的学术思想体系，反映了明末清初社会文化知识结构，同时也代表了"雅类书"发展的巅峰”。[4]特别是 “他推崇西方文字采用的拼音方法，认为中国也应当提倡拼音文字，在《通雅》中有详细记载”。 [8]本次校点，以“此藏轩”本为底本，以方氏重刻本，日本立教馆本为主要校本。
（二）、《四韵定本》，本书为一部韵书，全书分为上下两卷，为方以智六世孙“寳仁”手抄本，抄稿现藏于“安徽省博物院”（三）、《物理小识》共十二卷，卷首一卷，全书分爲十五类，其内容涉及广汎如天文、物理、气象等等。
三、诗文礼仪
方以智诗集大量集中在南明期间，并且作为“复社四公子之一”，十分反感满清政府，在他流亡的十几年里写了大量的诗文主要包括了《博依集》、《永社十体》、《卢墓考》等
（一）、《博依集》，共十卷，主要收录了方以智在明崇祯五年以前的诗集。本书在清初被列为禁书，道光元年“方于古”从中选出了六十余首入“桐城方氏诗集卷”中，本次整理依据“国图”所藏的明“崇祯”本校点。（二）、《永社十体》又称“择园永社十体诗，明崇祯五年作者以所作的古歌辞、乐府等集为此书。本书收入“桐城方氏诗辑”卷二十三，本次整理即以此本校点。（三）、《卢墓考》是方以智记载关于古代丧礼的各种事迹的整理，主要记录古代历来对于丧礼下“庐墓”事迹并且收集整理。该书当成明崇祯年间左右，本次整理以“崇祯”刻本为底本，参考《连理亭》本。
四、《方以智全书》整理的意义及价值
1、填补学术空白
近百年来，对方以智的研究渐成海内外学术界之热点，而对其著作的全面搜集、整理出版尤为学术界所关注和企盼。经过整理者、出版者的三十多年坚持不懈的努力，方以智著作第一次全面系统的校点整理出版。《方以智全书》收录方以智著述36种，涵盖哲学、天文、物理、医学、语言、文学等诸多领域，其中20余种三百多年来从未刊行。《方以智全书》深入挖掘、整理、保护、传承和发展中华优秀传统文化，具有重要的思想价值、学术价值、艺术价值、出版价值和重大文化积累价值。
2、促进安徽文化的传播
《方以智全书》的整理出版，是弘扬中华优秀传统文化，传承安徽数千年文脉，重点展示安徽文化强省的标志性成果。为传承弘扬中华优秀传统文化、繁荣兴盛我国文化事业做出更大的贡献。
参考文献
[1] 张永义.方以智《药地炮庄》的诠释特色[J].安徽大学学报，2020，2： 71-80.
[2] 徐孙铭.方以智《东西均》与中华民族的辩证思维[J].船山学刊，2020，1： 64-71.
[3] 孙显斌，王孙涵之.方以智《物理小识》与近代“科学革命”[J]. 中国文化，2019，02： 191-96+202-205.
[4] 唐明邦.科学家方以智的自然哲学[J]. 武汉大学学报，1987，05： 41-46.
[5] 邢益海.方以智著作的家传与整理[J]. 中山大学学报，2018，02： 102-110.
（安庆师范大学 安徽 安庆 246011）