论文部分内容阅读
<正>如何穿越普遍怀疑的迷雾来寻找知识的"阿基米德之点",从而为人类搭建科学知识的大厦,这是笛卡尔为我们遗留下来的课题。沿着这个思路,大多数学者倾向于把"我思"(cogito)看作是现代哲学中的一个经典概念,因为笛卡尔的认识论及其相关的理性主义方法正是由此而来的。但是,这样的一种理解是否完全囊括了"我思"的所有内涵?当笛卡尔在其生前公开出版的最后一部著作《论灵魂的激情》中开始讨论激情的问题时,他的"我思"概念是否有了一些不同?如果答案是肯定