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摘要：龙，古老传说中的鳞虫之长，是公认的能够带来吉祥与丰瑞的神兽，自古受到华夏各族的共同尊崇。甘肃是中国龙文化的源头之一，龙源园建成于甘肃兰州，实乃追根溯源之举。作为国内首个、也是唯一一个围绕“中国龙”的主题进行设计的景观公园，其对龙文化的弘扬与传播可谓标新立异，首屈一指。
关键字：龙;龙源园;龙文化
兰州是古代丝绸之路上的重镇，南北两山夹峙，奔流不息的黄河穿城而过，自古有“金城汤池”的美誉。西汉始元之后，始有“金城”之称，或设县，或置郡。隋初取城南皋兰山之名，改金城为兰州，置总管府，始有“兰州”之名。悠久的历史为古老的兰州遗留了众多名胜古迹，驰名中外。其中，龙源园地处兰州金城关以西一千余米处的黄河之滨，占地二十余亩，东西长三百米，南北最宽处达六十米，依山傍水，风景如画，是黄河风情线上一颗耀眼的明珠。驻足白塔山下白马浪西北滨河畔，放眼望去，龙源园中雕塑布局错落有致，洋洋大观尽收眼底。
草书龙字紫铜雕塑高9.9米，重8.5吨，巍然屹立于中心广场的伏羲八卦圆坛之上，恢弘壮丽，气势磅礴。龙字出自甘肃书法家王国文之手，“自左视之，恍如女娲怀抱婴儿，其右则如伏羲俯首开洼，太初传说之精神，表现无余。”公元一九九五年一月廿一日，时任甘肃省武威地委书记的王国文突发灵感，疾笔狂舞而成龙字，提笔时一滴墨汁滴掉在宣纸上，恰好成为女娲怀抱中的婴儿，使得整个龙字更显灵性，这一“婴儿”也被龙源园赋予“龙的传人”的寓意。该龙字在中国文化界曾引发较大的反响，书法教育家崔学路盛赞其为“千古一龙，万象生焉”的神来之作。
伏羲八卦台基底为高2.4米的三阶圆坛，气势如虹，寓意道家老聃“道生一，一生二，二生三，三生万物”，从简到繁的万物生成论。圆坛四周搭配以石塑球珠，笼型龙舌草点缀其间，与紫铜巨龙交相辉映，寓意飞龙戏珠，生命不息。圆坛平面上刻画有最为原始的伏羲先天八卦，即乾（一）、坤（二）、震（三）、巽（四）、坎（五）、离（六）、艮（七）、兑（八），分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然界中的事物，作为生成万物的根源。相传伏羲通过观察天地之间万物的相对变化与相互克制，“始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
广场以北，高3.2米，重18.6吨的龙源雕塑昂首横空，巨石顶部似有苍龙破石而出，神情桀骜，激亢嘶鸣，寓意龙之初生，石破天惊，飞翱九霄。巨石正面镌刻有国学大师季羡林所题“龙源”二字，笔法苍劲有力。巨石背面为甘肃书法家郎宗权所书《龙源创建记》，文笔生动，记载自两千零一年三月王国文受众委托，向省委省政府领导呈送修建龙源的请示报告起，至组织者、设计者、建设者集思广益，博采众长，克服困难，通力合作，于两千零四年十一月廿八日克竣其工止，龙源园修建之始末。龙源雕塑左侧空地另立石碑，原中共甘肃省委书记宋照肃题“龙源于陇”四字。
广场以南，龙生九子花岗岩浮雕紧密环绕在伏羲八卦圆坛周围，分布均匀，为中国工艺美术大师罗代奎以“龙生九子不成龙，各有所好”的传说故事为主要内容，精雕细琢，历时数年所作。九根石柱傲然挺立于广场南侧，九龙子伏踞柱上，自西向东依次为狻猊、蒲牢、睚眦、霸下、狴犴、螭吻、椒图、负屃、饕餮。其中，最中间的狴犴浮雕高达7.4米，形状神似龙门，正对着波涛汹涌的黄河流水，寓意“鱼跃龙门便化龙”。其他八子浮雕皆为柱状，通高7.4米，直径0.8米。它们或嘶鸣，或端坐，或翱翔，或戏珠，或缠绕，或远眺，或盘踞，或撕咬，或腾云，栩栩如生，似夺天工之妙。
广场以东的下沉小广场，长28米，高2.2米的伏羲女娲汉白玉功德浮雕亘立于黄河岸边，规模宏大，制做精巧。功德浮雕长卷上塑造了三十六个与成人体型大小无异、人首蛇身的女娲造型，辅以活灵活现的人物生活场景，生动展示了女娲炼石补天、抟土造人、育化万物、捕杀恶蛟、治理水患、巧作笙簧、设置婚姻等数十个功耀天地、流传至今的神话故事传说。其上另附陇上六十三名书法大家所书龙文、龙诗、龙典石刻，引经据典，声情并茂，更使其回味无穷。龙文、龙典多引自《山海经》、《说文解字》、《二十四史》、《太平广记》等传世典籍以及坊间传说，龙诗则引自屈原、曹植、张若虚、岳飞、唐寅、王国维、鲁迅、毛泽东等文坛大家之作，可谓龙章秀骨，龙气纵横。
广场以西二百余米的狭长地带，中国美术大师文岩、牛卫军设计的一十八组光彩夺目的龙图腾浮雕，或采用浮雕，或采用线雕，在长70米，宽2.2米的浮雕长廊上反映了中国古代各个历史时期龙的形成、变化与发展，瑰丽多姿。千龙字碑廊汇集了古今中外，包括少數民族在内的共一千七百四十个龙字，甲骨文、金文、大篆、小篆、草书、隶书、行书、楷书，一应俱全，琳琅满目，可谓是龙字的大观园。中华龙鼎背山面水，气势磅礴，通体呈黄铜之色，更显贵重。鼎高3.99米，重9.9吨，皆衔九字，为数字之极，寓意龙翔九霄。龙鼎正面铸有小篆书体“中华龙鼎”四字，背面铸有《中华龙文化兰州论坛铭言》，铭言总计四百三十六字，是一首关于中国龙的赞歌。龙凤呈祥金属透雕出自美术大师王铁成、王志刚、牛卫军之手，呈半圆形，弧长16米，高3米。透雕采用陇东民间传统剪纸的艺术形式，用炭钢板制作而成，远远望去，雍容华贵，流光溢彩。
入此园中，自然与人文景观浑然融为一体。飞龙亭草长翚飞，飞龙池波光潋滟。其间奇岩怪石，仿佛浑然天成，多刻有“潜龙出渊”“龙腾东跃”“龙凤呈祥”“龙章凤姿”等龙成语，给人以振奋与祥和。林木草植也多以龙字当头，有龙柏、龙柳、龙槐、龙榆、龙桑、龙枣、龙舌兰等，花草植被则皆被设计为云纹之状，以营造园内的龙文化气氛。移步换景，《中华龙碑》、《龙源赞碑》、《龙源赋碑》熠熠生辉，相得益彰，碑文笔翰如流，文采斐然。此外，园址地处黄河北岸的肥沃丰饶之处，树木丛生，怪石嶙峋，波涛滚滚，沙鸥翔集，为龙源园平添一份波澜壮阔与历史底蕴。
作者简介：
施惠芳（1993—），女，汉族，甘肃兰州，西北师范大学历史文化学院，硕士研究生在读，研究方向：文物与博物馆
关键字：龙;龙源园;龙文化
兰州是古代丝绸之路上的重镇，南北两山夹峙，奔流不息的黄河穿城而过，自古有“金城汤池”的美誉。西汉始元之后，始有“金城”之称，或设县，或置郡。隋初取城南皋兰山之名，改金城为兰州，置总管府，始有“兰州”之名。悠久的历史为古老的兰州遗留了众多名胜古迹，驰名中外。其中，龙源园地处兰州金城关以西一千余米处的黄河之滨，占地二十余亩，东西长三百米，南北最宽处达六十米，依山傍水，风景如画，是黄河风情线上一颗耀眼的明珠。驻足白塔山下白马浪西北滨河畔，放眼望去，龙源园中雕塑布局错落有致，洋洋大观尽收眼底。
草书龙字紫铜雕塑高9.9米，重8.5吨，巍然屹立于中心广场的伏羲八卦圆坛之上，恢弘壮丽，气势磅礴。龙字出自甘肃书法家王国文之手，“自左视之，恍如女娲怀抱婴儿，其右则如伏羲俯首开洼，太初传说之精神，表现无余。”公元一九九五年一月廿一日，时任甘肃省武威地委书记的王国文突发灵感，疾笔狂舞而成龙字，提笔时一滴墨汁滴掉在宣纸上，恰好成为女娲怀抱中的婴儿，使得整个龙字更显灵性，这一“婴儿”也被龙源园赋予“龙的传人”的寓意。该龙字在中国文化界曾引发较大的反响，书法教育家崔学路盛赞其为“千古一龙，万象生焉”的神来之作。
伏羲八卦台基底为高2.4米的三阶圆坛，气势如虹，寓意道家老聃“道生一，一生二，二生三，三生万物”，从简到繁的万物生成论。圆坛四周搭配以石塑球珠，笼型龙舌草点缀其间，与紫铜巨龙交相辉映，寓意飞龙戏珠，生命不息。圆坛平面上刻画有最为原始的伏羲先天八卦，即乾（一）、坤（二）、震（三）、巽（四）、坎（五）、离（六）、艮（七）、兑（八），分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然界中的事物，作为生成万物的根源。相传伏羲通过观察天地之间万物的相对变化与相互克制，“始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
广场以北，高3.2米，重18.6吨的龙源雕塑昂首横空，巨石顶部似有苍龙破石而出，神情桀骜，激亢嘶鸣，寓意龙之初生，石破天惊，飞翱九霄。巨石正面镌刻有国学大师季羡林所题“龙源”二字，笔法苍劲有力。巨石背面为甘肃书法家郎宗权所书《龙源创建记》，文笔生动，记载自两千零一年三月王国文受众委托，向省委省政府领导呈送修建龙源的请示报告起，至组织者、设计者、建设者集思广益，博采众长，克服困难，通力合作，于两千零四年十一月廿八日克竣其工止，龙源园修建之始末。龙源雕塑左侧空地另立石碑，原中共甘肃省委书记宋照肃题“龙源于陇”四字。
广场以南，龙生九子花岗岩浮雕紧密环绕在伏羲八卦圆坛周围，分布均匀，为中国工艺美术大师罗代奎以“龙生九子不成龙，各有所好”的传说故事为主要内容，精雕细琢，历时数年所作。九根石柱傲然挺立于广场南侧，九龙子伏踞柱上，自西向东依次为狻猊、蒲牢、睚眦、霸下、狴犴、螭吻、椒图、负屃、饕餮。其中，最中间的狴犴浮雕高达7.4米，形状神似龙门，正对着波涛汹涌的黄河流水，寓意“鱼跃龙门便化龙”。其他八子浮雕皆为柱状，通高7.4米，直径0.8米。它们或嘶鸣，或端坐，或翱翔，或戏珠，或缠绕，或远眺，或盘踞，或撕咬，或腾云，栩栩如生，似夺天工之妙。
广场以东的下沉小广场，长28米，高2.2米的伏羲女娲汉白玉功德浮雕亘立于黄河岸边，规模宏大，制做精巧。功德浮雕长卷上塑造了三十六个与成人体型大小无异、人首蛇身的女娲造型，辅以活灵活现的人物生活场景，生动展示了女娲炼石补天、抟土造人、育化万物、捕杀恶蛟、治理水患、巧作笙簧、设置婚姻等数十个功耀天地、流传至今的神话故事传说。其上另附陇上六十三名书法大家所书龙文、龙诗、龙典石刻，引经据典，声情并茂，更使其回味无穷。龙文、龙典多引自《山海经》、《说文解字》、《二十四史》、《太平广记》等传世典籍以及坊间传说，龙诗则引自屈原、曹植、张若虚、岳飞、唐寅、王国维、鲁迅、毛泽东等文坛大家之作，可谓龙章秀骨，龙气纵横。
广场以西二百余米的狭长地带，中国美术大师文岩、牛卫军设计的一十八组光彩夺目的龙图腾浮雕，或采用浮雕，或采用线雕，在长70米，宽2.2米的浮雕长廊上反映了中国古代各个历史时期龙的形成、变化与发展，瑰丽多姿。千龙字碑廊汇集了古今中外，包括少數民族在内的共一千七百四十个龙字，甲骨文、金文、大篆、小篆、草书、隶书、行书、楷书，一应俱全，琳琅满目，可谓是龙字的大观园。中华龙鼎背山面水，气势磅礴，通体呈黄铜之色，更显贵重。鼎高3.99米，重9.9吨，皆衔九字，为数字之极，寓意龙翔九霄。龙鼎正面铸有小篆书体“中华龙鼎”四字，背面铸有《中华龙文化兰州论坛铭言》，铭言总计四百三十六字，是一首关于中国龙的赞歌。龙凤呈祥金属透雕出自美术大师王铁成、王志刚、牛卫军之手，呈半圆形，弧长16米，高3米。透雕采用陇东民间传统剪纸的艺术形式，用炭钢板制作而成，远远望去，雍容华贵，流光溢彩。
入此园中，自然与人文景观浑然融为一体。飞龙亭草长翚飞，飞龙池波光潋滟。其间奇岩怪石，仿佛浑然天成，多刻有“潜龙出渊”“龙腾东跃”“龙凤呈祥”“龙章凤姿”等龙成语，给人以振奋与祥和。林木草植也多以龙字当头，有龙柏、龙柳、龙槐、龙榆、龙桑、龙枣、龙舌兰等，花草植被则皆被设计为云纹之状，以营造园内的龙文化气氛。移步换景，《中华龙碑》、《龙源赞碑》、《龙源赋碑》熠熠生辉，相得益彰，碑文笔翰如流，文采斐然。此外，园址地处黄河北岸的肥沃丰饶之处，树木丛生，怪石嶙峋，波涛滚滚，沙鸥翔集，为龙源园平添一份波澜壮阔与历史底蕴。
作者简介：
施惠芳（1993—），女，汉族，甘肃兰州，西北师范大学历史文化学院，硕士研究生在读，研究方向：文物与博物馆