【摘 要】
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在故事层面,明戏曲《绣襦记》经历了从唐至明近700年的民间积累与文人创造。它有似于《琵琶记》的体大辞美,却没有像高明那样对原主题做巨大地改造,近于＂荆刘拜杀＂的生气勃发,
【机 构】
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韩山师范学院中文系,中山大学中国非物质文化遗产研究中心、文化遗产传承与数字化协同创新中心
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在故事层面,明戏曲《绣襦记》经历了从唐至明近700年的民间积累与文人创造。它有似于《琵琶记》的体大辞美,却没有像高明那样对原主题做巨大地改造,近于＂荆刘拜杀＂的生气勃发,却又比它们显得精于铺垫、文理细密。该剧民间色彩与文人创造俗雅并陈,表现出多重的面貌。＂戏文＂、＂南戏＂与＂传奇＂三个概念,＂戏文＂可指宋戏文,但更多与早期＂南戏＂（南曲戏文）意思一致。明嘉靖后文人大量参与戏曲创作,＂南戏＂改称＂传奇＂,以别其俚俗。从《绣襦记》剧本形态的多面性可以看出：涵盖了文本、音律与旨趣三个维度的剧本体制,是＂戏文＂到
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