论文部分内容阅读
太极始生于无极,成于阴阳。圆加阴阳乃为太极。宇宙天地乃一大太极,自身本体乃一小太极。太极者无论大小,均为一理也。此乃大无外小无内,万物一体者也。世间万物均由太极阴阳而生成,又遵循太极阴阳的变化规律从无到有,由弱变强直至灭亡。此乃生于斯灭于斯变化于斯者也。世间万物均逃不出这个规律。太极规律乃自然规律,人法地、地法天、天法道、道法自然。符合自然规律乃为道,不符合自然规律非道也。太极拳道乃三丰祖师所创,其拳理完全按照太极理念作为理论基础,所谓道拳、哲学拳者也。所以讲太极拳万拳之冠也。笔者习拳三年来,谨遵师父教诲,无一日不练拳,身体素质有了很大的改善;对太极的理解和认识也有了一定的提高,收到了身心兼修的效果。
虚实相生、动静相合、刚柔相济、如水之变化乃为太极的中心思想。太极理念由阴阳学说、易经、八卦等道家思想所组成,阴阳者辩证也,八卦者方位也,易经者变化也。不懂虚实、不懂动静、不懂刚柔、不知变化,真不懂太极,不懂阴阳辩证、不懂易变之理也!虚实相生者乃指彼虚此实、彼实此虚、实从虚者来、虚由实中生也。动静相合乃动中有静、静中有动、动时有静意、静时有动心。刚柔相济者乃刚不离柔、柔不离刚、刚时有柔念、柔中蓄刚劲也。此种感觉必须在长期慢、匀、心平气静的运动中寻找,心浮气躁的状态下不可能找到这种感觉。这种感觉也是我们的层次由开展、松散步入紧凑、缜密的必由之路。如水之变化则是高层次的要求,需经过长期磨练和实践方能达到,此文不做细述。欲求拳艺进展,必须多体悟、多习练、多读书。师傅讲唯有大智慧、大学问者方能达太极之至高境界。然除了多习练多体悟以外,师兄弟之间的交流也是很重要的。练完拳后相互谈谈自己的体会,无疑会起到抛砖引玉的良好的作用。另外有条件的可以带一两名学生,这不是讲我们已经出师了,因为教学对提高自己的水平会起到重要的作用。师傅和山老师之所以水平高,一是天赋与努力地结果,二是教学是他们拳艺精进的重要因素。
笔者认识一位老先生,为笔者讲述了自己初为人师的一段经历。老先生生于国学世家,善画竹石,古文诗词俱佳,笔名少石先生。其父亲是关中大儒牛才子的得意门生,笔名竹石先生,名著三秦。老先生二十岁那年,一家学堂因任课先生告假,急需另聘一位先生接续教授,校方托人登门求助老先生的父亲。条件要求应聘者国文功底深厚,诗词精通。其父有意让儿子历练,便让先生前去应聘。校方一看是位年轻书生,很不以为然,要求其试讲,并请来几位当地名流旁听。结果先生语惊四座,以年奉三石麦子的身价被正式录用。自此先生便开始了自己有生以来的教学生涯。在初为人师的第一个年头里几乎每天放学后一双雨鞋一把伞,徒步二十余里回到家中,不与新婚燕尔的妻子同房,而与老父同塌,请教第二天教程的疑难之处,直到完全领悟。第二天黎明起床徒步赶到学校,原汁原味的把学到的知识传授给学生。若此者一年,冬考过后学生的成绩大进,得到校方和家长的好评。校方为了表彰先生的成绩,破格以五石麦子的薪酬兑现了合约。老先生讲,他的国学根基就是那时候打下的功底。一年的辛苦既赢得了成绩得到了回报,又充实了自身,而且还成就了学生的学业,真可谓一举三得。从这个故事中我们便可领悟到,想当先生先当学生,和教学相长的道理。也充分领悟到梅花香自苦寒来的真正涵义。前面讲的虚实、动静、刚柔之理就是太极之理,阴阳之理。懂得了虚实、懂得了动静、懂得了刚柔就懂了太极。师傅讲上行则缠、下行则粲,讲一丝紧全身松就是讲刚柔之理,讲太极之理。太极之理既简单又繁复,既平凡又深奥,我辈习练者应在长期的修炼中用心体悟其精神实质。
冬夏无间历春秋,怀中常抱太极球,
内固精神外安逸,百炼化为绕指柔。
阴阳连环圈套圈,圆顺谐重理不偏,
守中凝神松肩胯,敛气入骨若等闲。
初练太极正方向,进退顾盼胸内藏,
轻摇柔随要切记,徐行稳步真良方。
云手探马倒卷肱,多少工夫始练成,
莫谈太极论大道,入门亦须千日功。
虚实相生、动静相合、刚柔相济、如水之变化乃为太极的中心思想。太极理念由阴阳学说、易经、八卦等道家思想所组成,阴阳者辩证也,八卦者方位也,易经者变化也。不懂虚实、不懂动静、不懂刚柔、不知变化,真不懂太极,不懂阴阳辩证、不懂易变之理也!虚实相生者乃指彼虚此实、彼实此虚、实从虚者来、虚由实中生也。动静相合乃动中有静、静中有动、动时有静意、静时有动心。刚柔相济者乃刚不离柔、柔不离刚、刚时有柔念、柔中蓄刚劲也。此种感觉必须在长期慢、匀、心平气静的运动中寻找,心浮气躁的状态下不可能找到这种感觉。这种感觉也是我们的层次由开展、松散步入紧凑、缜密的必由之路。如水之变化则是高层次的要求,需经过长期磨练和实践方能达到,此文不做细述。欲求拳艺进展,必须多体悟、多习练、多读书。师傅讲唯有大智慧、大学问者方能达太极之至高境界。然除了多习练多体悟以外,师兄弟之间的交流也是很重要的。练完拳后相互谈谈自己的体会,无疑会起到抛砖引玉的良好的作用。另外有条件的可以带一两名学生,这不是讲我们已经出师了,因为教学对提高自己的水平会起到重要的作用。师傅和山老师之所以水平高,一是天赋与努力地结果,二是教学是他们拳艺精进的重要因素。
笔者认识一位老先生,为笔者讲述了自己初为人师的一段经历。老先生生于国学世家,善画竹石,古文诗词俱佳,笔名少石先生。其父亲是关中大儒牛才子的得意门生,笔名竹石先生,名著三秦。老先生二十岁那年,一家学堂因任课先生告假,急需另聘一位先生接续教授,校方托人登门求助老先生的父亲。条件要求应聘者国文功底深厚,诗词精通。其父有意让儿子历练,便让先生前去应聘。校方一看是位年轻书生,很不以为然,要求其试讲,并请来几位当地名流旁听。结果先生语惊四座,以年奉三石麦子的身价被正式录用。自此先生便开始了自己有生以来的教学生涯。在初为人师的第一个年头里几乎每天放学后一双雨鞋一把伞,徒步二十余里回到家中,不与新婚燕尔的妻子同房,而与老父同塌,请教第二天教程的疑难之处,直到完全领悟。第二天黎明起床徒步赶到学校,原汁原味的把学到的知识传授给学生。若此者一年,冬考过后学生的成绩大进,得到校方和家长的好评。校方为了表彰先生的成绩,破格以五石麦子的薪酬兑现了合约。老先生讲,他的国学根基就是那时候打下的功底。一年的辛苦既赢得了成绩得到了回报,又充实了自身,而且还成就了学生的学业,真可谓一举三得。从这个故事中我们便可领悟到,想当先生先当学生,和教学相长的道理。也充分领悟到梅花香自苦寒来的真正涵义。前面讲的虚实、动静、刚柔之理就是太极之理,阴阳之理。懂得了虚实、懂得了动静、懂得了刚柔就懂了太极。师傅讲上行则缠、下行则粲,讲一丝紧全身松就是讲刚柔之理,讲太极之理。太极之理既简单又繁复,既平凡又深奥,我辈习练者应在长期的修炼中用心体悟其精神实质。
冬夏无间历春秋,怀中常抱太极球,
内固精神外安逸,百炼化为绕指柔。
阴阳连环圈套圈,圆顺谐重理不偏,
守中凝神松肩胯,敛气入骨若等闲。
初练太极正方向,进退顾盼胸内藏,
轻摇柔随要切记,徐行稳步真良方。
云手探马倒卷肱,多少工夫始练成,
莫谈太极论大道,入门亦须千日功。